در اينكه مراد از صلوة الوسطى در آيه كريم «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى» [١] كدام نماز است؟ ابتدا نماز ظهر را نقل مى كند، بعد مى گويد: و قول ديگر اين است كه نماز ديگر است و اين قول اميرالمؤمنين على عليه السلام است و عبداللّه بن مسعود و ابوهريره و... و مذهب ماست به روايت بعضى اصحاب از اميرالمؤمنين على عليه السلام و باقر عليه السلام و صادق عليه السلام. [٢]

٣.٥. استعاذه در اول نماز

در اينكه استعاذه در نماز قبل از قرائت حمد است يا بعد از آن، ابوهريره گويد: پس از قرائات است و اين مذهب داوود است... . [٣]

٤.٥. وجوب اول وقت نماز

در ميان فقيهان بحثى وجود دارد كه آيا وجوب نماز به اول وقت تعلق دارد يا نه. وى در تفسير آيه «إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً» [٤] مى گويد: نماز بامداد، نمازى مشهود است... و در آيت دليل است بر آنكه نماز به اول وقت تعلق دارد؛ چنان كه مذهب ماست و مذهب شافعى و بيشتر فقها؛ خلافا لاهل العراق. و ابوسلمه روايت كند از ابوهريره كه رسول صلى الله عليه و آلهمى گفت: ... نماز بامداد را فرشتگان شب و روز حاضر آيند اگر خواهى بخوانى «إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً». [٥] ابوسلمه روايت كرد از ابوهريره كه رسول گفت: «انّما انا بشر و لعلّ بعضكم انّ يكون الحن بحجّته من بعض فاقضى له فمن قضيت له بشى من حقّ أخيه فانّما اقطع له قطعة من النار؛ من آدمم و باشد كه بعضى از شما حجت خود بهتر تواند عرض كردن. هر كس من براى او حكم كنم به چيزى از مال برادرش، آن پاره آتش است كه براى او باز مى برم». [٦] همين روايت

[١] بقره (٢): آيه ٢٣٨.[٢] روض الجنان، ج ٣، ص ٣١٧.[٣] همان، ج١٢، ص٩١.[٤] اسرا (١٧): آيه ٧٨.[٥] روض الجنان، ج ١٢، ص٢٦٨.[٦] همان، ج ٣، ص٦٤.