مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي - جمعي از فضلا و نويسندگان - الصفحة ٢٤٧

«چون رسول صلى الله عليه و آله به مكه برخاست به اداى رسالت، اول سخن اين گفت كه: «بسم اللّه الرحمن الرحيم * الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» تا به آخر بر خواند. قريش گفتند: دق اللّه فاك؛ خداتعالى دهانت بشكناد!». {-٢-}

٩. تعيين آيات ناسخ و منسوخ

استناد به خبر واحد در اثبات نسخ نارواست؛ زيرا خبر واحد ظن آور است و در اثبات نسخ به دليل قطعى و يقين آور نياز است [٢] . ابوالفتوح رازى در رد قول كسانى كه منكر وجود جواز وصيت نمودن به وارث شده اند و به حديث: «لا وصيّةَ لوارثٍ» استناد كرده اند، مى نويسد: «و اما آن خبر كه آورده اند: لا وصيّةَ لوارث ، آن خبر واحد است؛ نسخ قرآن [يعنى آيه ٢٤٠ از سوره بقره] به آن درست نباشد» [٣] . اما در مبحث ناسخ و منسوخ به عنوان مؤيّد، به اخبار واحد استناد مى نمايد؛ مثلاً در اثبات نسخ آيه «وَ اللاّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتّى يَتَوَفّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً» [٤] مى فرمايد: «آيت، منسوخ است بآية الحدّ و حكم الرجم، و از صادق و باقر عليهماالسلام هم اين روايت است». [٥]

١٠. بيان پاداش معنوى خواندن سوره ها

تقريباً در همه مواردى كه ابوالفتوح رازى در صدد بيان پاداش قرائت سور قرآنى