مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي - جمعي از فضلا و نويسندگان - الصفحة ١٢٩

اهل بيت عليهم السلام نقل شده است. مجموع تعداد روايات تفسير روض الجنان نيز بسيار بيشتر از رواياتِ تفسير تبيان است؛ يعنى روض الجنان براى تبيين آيات بسيار بيشتر از روش «تفسير روايى» بهره برده است و هر چند كه در ذيل بعضى از آيات، روايتى را هر دو تفسير آورده اند، امّا اين دليل بر اين نيست كه ابوالفتوح در به كارگيرى روايت متأثر از تبيان است؛ چرا كه احتمال دارد ابوالفتوح مستقيماً از مجامع روايى نقل روايت كرده باشد و اين احتمال آن گاه تقويت مى شود كه شيخ طوسى غالباً متن روايات را نمى آورد و تنها روايات را به اشاره بيان مى كند؛ امّا ابوالفتوح متن كامل روايات را به كار مى گيرد. در اينجا تنها يك روايت را كه در ذيل آيه «إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى» در تفسير روض الجنان آمده است، مى آوريم: « «إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى...» بهرى سعى مى كنند در نجات خود و بهرى سعى مى كنند در هلاك خود. بيان اين قول رسول اللّه عليه السلام كه گفت: الناس رجلان فمُبتاعُ نفسِه فمُعتِقُها وبايعُ نفسه فموبِقُها، گفت: مردم دواند: يكى آن است كه خود را بخرد و آزاد كند، و يكى آن است كه خود را بفروشد و هلاك كند». {-٨-}