الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٩٠ - باب مولد النّبي ووفاته

قوله: (وأهلُ العَوالي). [ح ٣٥/ ١٢٢٦]

في القاموس: «العالية: ما فوق نجد إلى أرض تهامة إلى ما وراء مكّة، وقرىً بظاهرالمدينة وهي العوالي». [١]

قوله: (فَصَلّى‌ عليه). [ح ٣٧/ ١٢٢٨]

في التهذيب: عن أبي مريم الأنصاري، عن أبي جعفر ٧ أنّه سأله: كيف صُلّي على النبيّ ٦؟ قال: «سُجّي بثوب وجعل وسط البيت، فإذا دخل قوم داروا به، وصلّوا عليه، ودعوا له، ثمّ يخرجون ويدخلون آخرون، ثمّ دخل عليّ ٧ القبر، فوضعه على يديه، وأدخل معه الفضل بن العبّاس، فقال رجل من الأنصار من بني الخيلاء- يقال له:

أوس بن خولي-: أنشدكم اللَّه أن تقطعوا حقّنا، فقال له عليّ ٧: ادخل، فدخل معهما».

فسألته: أين وضع السرير؟ فقال: «عند رجل القبر وسُلّ سلًّا». [٢]

قال صاحب الوافي: «كأنّ المراد بالدوران الطوف حوله». [٣]

قوله: (ما مَعنَى السلامِ على رسولِ اللَّه؟). [ح ٣٩/ ١٢٣٠]

في كتاب البلد الأمين للكفعمي:

صلوات للصادق ٧ بعد العصر يوم الجمعة: «اللّهمَّ إنّ محمّداً ٦ كما وصفته في كتابك حيث تقول: «لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ» [٤] فأشهد أنّه كذلك، وأنّك لم تأمر بالصلاة عليه إلّابعد أن صلّيت عليه أنت وملائكتك، وأنزلت في محكم كتابك: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً» [٥] لا لحاجة إلى صلاة أحد من المخلوقين بعد صلاتك عليه، ولا إلى تزكيتهم إيّاه بعد تزكيتك، بل الخلق جميعاً هم‌

[١]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣٦٥ (علو).

[٢]. تهذيب الأحكام، ج ١، ص ٢٩٦، ح ٨٦٩.

[٣]. الوافي، ج ٢٤، ص ٤٧٢، ذيل ح ٢٤٤٦٣.

[٤]. التوبة (٩): ١٢٨.

[٥]. الأحزاب (٣٣): ٥٦.