الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٧٦ - باب مولد النّبي ووفاته

قوله: (شَثْنَ الأطراف). [ح ١٤/ ١٢٠٥]

في النهاية:

في صفته ٦: شثن الكفّين والقدمين، أي إنّهما يميلان إلى الغلظ والقصر، وقيل: هو الذي في أنامله غلظ بلا قصر. ويحمد ذلك في الرجال؛ لأنّه أشدّ لقبضهم، ويذمّ في النساء [١].

وفي الصحاح: «الشثن- بالتحريك-: مصدر شثنت كفّه بالكسر، أي خشنت وغلظت، ورجل شثْن الأصابع بالتسكين» [٢].

وفي القاموس: «هو شثَن الأصابع بالفتح» [٣].

قوله: (افرِغَ على بَراثِنِه). [ح ١٤/ ١٢٠٥]

في الصحاح: «البراثن من السباع والطير هي بمنزلة الأصابع للإنسان» [٤].

وفي القاموس: «البرثن- كقنفذ-: الكفّ مع الأصابع» [٥].

وفي بعض النسخ: «افرع على تراقيه».

في النهاية: «التراقي جمع الترقوة، وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق، وهما ترقوتان من الجانبين» [٦].

قوله: (جليل المشاش عظيم رؤوس العظام) [٧]. [ح ١٤/ ١٢٠٥]

في القاموس: «المشاشة- بالضمّ-: رأس العظم الممكن المضغ، والجمع:

مشاش» [٨].

قوله: (من شدّة استرساله). [ح ١٤/ ١٢٠٥]

[١]. النهاية، ج ٢، ص ٤٤٤ (شثن).

[٢]. الصحاح، ج ٥، ص ٢١٤٢ (شثن).

[٣]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٢٣٩ (شثن).

[٤]. الصحاح، ج ٥، ص ٢٠٧٨ (برثن).

[٥]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٢٠١ (برثن).

[٦]. النهاية، ج ١، ص ١٨٧ (ترق).

[٧]. في الكافي المطبوع: «عظيم مُشاشة المنكبين».

[٨]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٢٨٨ (مشش).