الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٥٣٥ - باب

قوله: (صِرْعَةَ الاسترسال [لن تُستقالَ‌]). [ح ٦/ ٣٧٨٦]

في الصحاح: «استرسل: انبسط واستأنس». [١]

قوله: (إلّا فَاعْزُبْ). [ح ٧/ ٣٧٨٧]

في القاموس في العين المعجمة: «عزب: غاب وبَعُد». [٢] وفي أوّل القاموس: «إذا ذكرت المصدر أو الماضي بدون الآتي، فالفعل على مثال كتب». [٣]

[باب‌]

قوله: (من أجود كتابك). [ح ٢/ ٣٧٨٩]

في شرح الفاضل الصالح:

أي من أحسن موضعه وهو الصدر، ويحتمل أن يُراد بالكتاب المصدر بجعل الجودة وصفاً لكتب البسملة بإظهار الحروف وترصيفها وغير ذلك ممّا له دخل في جودتها. [٤] انتهى‌.

قوله: (إنّه كان يُتَرِّبُ الكتابَ). [ح ٨/ ٣٧٩٥]

في النهاية: «أتربوا الكتاب فإنّه أنجح للحاجة، يُقال: أتربت الشي‌ء: إذا جعلت عليه التراب». [٥]

وفي الأساس: «ترّب الكتاب وأتربه». [٦]

وفي القاموس: «لزق بالتراب وأتربه: جعل عليه التراب». [٧]

ونقل الفاضل الصالح عن مجمع البحار معنى الحديث: «اجعلوا عليه التراب أو أسقطوه على التراب اعتماداً على اللَّه تعالى في إيصاله إلى المقصد، أو ذروا التراب على المكتوب» [٨] انتهى‌.

[١]. الصحاح، ج ٤، ص ١٧٠٩ (رسل).

[٢]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٠٤ (عزب).

[٣]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٤.

[٤]. شرح اصول الكافي للمازندراني، ج ١١، ص ١٦٢.

[٥]. النهاية، ج ١، ص ١٨٥ (ترب).

[٦]. أساس البلاغة، ص ٦١ (ترب).

[٧]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٩ (ترب).

[٨]. شرح اصول الكافي للمازندراني، ج ١١، ص ١٦٤.