الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٥١٧ - باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن

قوله: وفي كتاب النكاح في باب الرجل يغمر بالمرأة ويتزوّج امّها أو ابنتها، عن أبي عبداللَّه ٧ في رجل كان بينه وبين امرأة فجور، فهل يتزوّج ابنتها؟ فقال: «إن كان من قُبْلَة أو شِبْهها فليتزوّج ابنتها، وليتزوَّجْها هي إن شاء». [١]

[باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن‌]

قوله: (يَتَرءاه أهلُ السماء). [ح ٢/ ٣٥١٠]

في النهاية: «ومنه أهل الجنّة ليتراؤون أهل علّيّين كما ترون الكوكب الدرّيّ؛ أي ينظرون ويرون». [٢]

وفي القاموس: «كوكبٌ درّي: مضي». [٣]

[باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن‌]

قوله: (ولا تَهُذَّه هَذَّ الشعر). [ح ١/ ٣٥٢٤]

في القاموس في الذال المعجمة: «الهذّ: سرعة القراءة». [٤] وفي أوّل القاموس: «إذا ذكرت المصدر مطلقاً أو الماضي بدون الآتي، فالفعل على‌ مثال كتب». [٥]

وفي الصحاح: «الهذّ: الإسراع في القراءة، يُقال: هو يهذّ القرآن». [٦]

قوله: (ترجيع الغناء والنَّوْح). [ح ٣/ ٣٥٢٦]

في القاموس: «ناحت المرأة زوجها، وعليه نوحاً ونُواحاً بالضمّ، ونساء نَوْح». [٧]

وظاهر أنّ نعت النساء بالضمّ، وقيد النواح فقط بالضمّ دون نوح حيث لم يقل بضمّها دليل على أنّ المصدر بفتح النون.

إذا تبيّن ذلك، فنقول: النوح في الحديث هو المصدر؛ ليلائم ما قبله وما بعده.

[١]. الكافي، ج ٥، ص ٤١٦، باب الرجل يفجر بالمرأة فيتزوّج امّها أو ابنتها أو ...، ح ٥.

[٢]. النهاية، ج ٢، ص ١٧٧ (رأى).

[٣]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٢٨ (ككب).

[٤]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٦٠ (هذذ).

[٥]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٤.

[٦]. الصحاح، ج ٢، ص ٥٧٢ (هذذ).

[٧]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٢٥٤ (ناح).