الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٩٧ - باب الدعاء للدَّيْن

وفي الفائق في الهمزة مع النون:

المؤمنون هَيْنون لَيْنون كالجمل الأنف إن قيّد انقاد، وإن انيخ على صخرة استناخ. أنف البعير: إذا اشتكى عقر الخشاش أنفه، فهو أنف.

وقال أبو سعيد الضرير: رواه أبو عبيد كالجمل الآنف بوزن فاعل، وهو الذي عقره الخشاش. [١] انتهى‌.

والغرض من نقل ما زاد على الفرض أن يظهر معنى «اشتكى عقر الخشاش أنفه» وأنّ أنفه مفعول المصدر، أعني العقر.

وفي الصحاح: «عقره، أي جرحه». [٢] وفيه «الخشاش- بالكسر-: الذي يدخل في عظم أنف البعير، وهو من خشب، والبُرَةُ من صفر، والخزامة من شعر» [٣] انتهى‌.

باب الدُّعاء للرزق‌

قوله: (كان عليّ بن الحسين ٨ يدعو اللَّه بهذا الدُّعاء: اللهمَّ إنّي أسألُكَ) إلى آخره.

[ح ١٣/ ٣٣٧٤]

هذا دُعاء جليل القدر، عظيم الشأن، نبّهت عليه لئلّا يُغفل عنه.

قوله: ( [أعوذ بك‌] من أزْلها). [ح ١٣/ ٣٣٧٤]

الأزل: الشدّة والضيق.

[باب الدعاء للدَّيْن‌]

قوله: (لا تَخْلُفْ عَلَيَّ منه شيئاً تقضيه من حسناتي). [ح ٤/ ٣٣٧٨]

أي لا تبقِ من ديني شيئاً تجعل يوم القيامة حسناتي عوضاً عنه.

في القاموس: «قضى غريمَه دينَه: [أدّاه‌]». [٤]

[١]. الفائق في غريب الحديث، ج ١، ص ٥٦ (أنف).

[٢]. الصحاح، ج ٢، ص ٧٥٣ (عقر).

[٣]. الصحاح، ج ٣، ص ١٠٠٤ (خشش).

[٤]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣٧٨ (قضى).