الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٥٩ - باب صفة النفاق والمنافق

«المثل: القدرة تذهب الحفيظ، يضرب في وجوب العفو عنه المقدرة». [١]

وفي النهاية: «أردت أنّ احفظ الناس وأن يقاتلوا عن أهليهم وأموالهم أي اغضبهم، من الحفيظة: الغضب». [٢]

قوله: (فمن بَغَى كَثُرَتْ غَوائله وتُخُلِّيَ منه وقُصِرَ عليه). [ح ١/ ٢٨٦٧]

«تخلّي» بالبناء للمفعول، أي تخلّى الناس منه وهجروه، وكذلك «نصر».

قوله: (والمُماطلة تُفَرِّطُ في العمل). [ح ١/ ٢٨٦٧]

في القاموس: «المطل: التسويف بالعدة والدين كالامتطال والمماطلة». [٣]

قوله: (حتّى يَقْدَمَ عليه الأجل). [ح ١/ ٢٨٦٧]

في القاموس: «قدم من سفره كعلم». [٤]

قوله: (حَسَبَ ما هو فيه) إلى آخره. [ح ١/ ٢٨٦٧]

الظاهر أنّ المراد أنّ الأمل يسهي عن عدّ الزلّات التي تقع من المرء في كلّ يوم وليلة، فلا يعلم عددها.

في الأساس: «ومن يقدر على عدّ الرمل وحسب الحصا؟». [٥]

قوله: (ماتَ خُفاتاً من الهول). [ح ١/ ٢٨٦٧]

في القاموس: «خفت خفاتاً: مات فجأةً». [٦]

قوله: (ومن حَمِيَ أصَرَّ [على الذنوب‌]). [ح ١/ ٢٨٦٧]

في القاموس: «حمي من الشي‌ء حمية- كرضى-: أنف». [٧]

قوله: (وهَيْمَنَ كتابُه). [ح ١/ ٢٨٦٧]

في القاموس:

المهيمن- ويُفتح الميم الثانية- من أسماء اللَّه تعالى في معنى المؤمن من آمن غيرَه‌

[١]. أساس البلاغة، ص ١٣٣ (حفظ).

[٢]. النهاية، ج ١، ص ٤٠٨ (حفظ).

[٣]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٥١ (مطل).

[٤]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ١٦٢ (قدم).

[٥]. أساس البلاغة، ص ١٢٥ (حسب).

[٦]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٤٧ (خفت).

[٧]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣٢٠ (حمي).