الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٤ - باب فيه نُكَتٌ ونُتفٌ من التنزيل في الولاية

هذا الحديث ممّا يعضد ما قلناه في أمر القرآن، والآية في سورة الملك.

قوله: «وَ إِنْ تَلْوُوا» [١] [ح ٤٥/ ١١٣٢] في سورة النساء.

قوله: «فَلَنُذِيقَنَّ» [٢] [ح ٤٥/ ١١٣٢] في سورة السجدة.

قوله: «ذلِكَ‌ [٣] بِأَنَّهُ» [ح ٤٦/ ١١٣٣] في سورة المؤمن، والمذكور فيها: «ذلِكُمْ بِأَنَّهُ» [٤].

قوله: ( «لِلْكافِرينَ» [٥] بولاية عليّ). [ح ٤٧/ ١١٣٤]

الكلام في هذه الآية كالكلام فيما سبق، والآية في المعارج.

قوله: «إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ» [٦] [ح ٤٨/ ١١٣٥] في الذاريات.

قوله: «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» [٧]. [ح ٤٩/ ١١٣٦]

في تفسير البيضاوي:

أي فكم يشكر تلك الأيادي باقتحام العقبة، وهو الدخول في أمر شديد. والعقبة:

الطريق في الجبل، استعارها لما فسّرها به من الفكّ والإطعام في قوله: «وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ» [٨].

قوله: «وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا» [٩] [ح ٥٠/ ١١٣٧] في سورة يونس.

قوله: «هذانِ خَصْمانِ» [١٠] [ح ٥١/ ١١٣٨] في سورة الحجّ.

قوله: «هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ» [١١] [ح ٥٢/ ١١٣٩] في الكهف.

قوله: «صِبْغَةَ اللَّهِ» [١٢] [ح ٥٣/ ١١٤٠] في البقرة.

قوله: «رَبِّ اغْفِرْ لِي» [١٣] [ح ٥٤/ ١١٤١] في الأعراف.

قوله: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ» [١٤]. [ح ٥٤/ ١١٤١]

أي خلقكم طاهرين عن لوث الخطأ والزلل؛ من باب ضيّق فم الركيّة، أي احفرها

[١]. النساء (٤): ١٣٥.

[٢]. فصّلت (٤١): ٢٧.

[٣]. في الكافي المطبوع: «ذلكم»، مطابق لما في القرآن.

[٤]. غافر (٤٠): ١٢.

[٥]. المعارج (٧٠): ١.

[٦]. الذاريات (٥١): ٨.

[٧]. البلد (٩٠): ١١.

[٨]. أنوار التنزيل، ج ٥، ص ٤٩٣. والآية في سورة البلد (٩٠): ١٢- ١٤.

[٩]. يونس (١٠): ٢.

[١٠]. الحجّ (٢٢): ١٩.

[١١]. الكهف (١٨): ٤٤.

[١٢]. البقرة (٢): ١٣٨.

[١٣]. الأعراف (٧): ١٥١.

[١٤]. الأحزاب (٣٣): ٣٣.