الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٠ - باب فيه نُكَتٌ ونُتفٌ من التنزيل في الولاية

قوله: «أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ» [١] [ح ٣١/ ١١١٨] في سورة البقرة.

قوله: «كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ» [٢] [ح ٣٢/ ١١١٩] في حمعسق.

قوله: (هكذا في الكتاب مخطوطة). [ح ٣٢/ ١١١٩]

قال صاحب الوافي (قدس سره): «كأنّها مخطوطة في الحواشي من قبيل القيود والشروح» [٣].

قوله: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا» [٤] [ح ٣٣/ ١١٢٠] في سورة الأعراف.

قوله: «عَمَّ يَتَساءَلُونَ» [٥] [ح ٣٤/ ١١٢١] في النبأ.

قوله: «هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ» [٦] [ح ٣٤/ ١١٢١] في الكهف.

قوله: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ» [٧] [ح ٣٥/ ١١٢٢] في سورة الروم.

قوله: «وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ» [٨] [ح ٣٦/ ١١٢٣] في سورة الأنبياء.

قال البيضاوي: «إفراد القسط لأنّه وصف به للمبالغة». [٩]

[قوله‌]: «ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا» [١٠] يونس.

قوله: «ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ» [١١] [ح ٣٨/ ١١٢٥] في المدّثّر.

قوله: «وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا» [١٢] [ح ٣٩/ ١١٢٦] في سورة الجنّ.

قوله: «ثُمَّ اسْتَقامُوا» [١٣] [ح ٤٠/ ١١٢٧] في سورة السجدة.

قوله: «قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ» [١٤] [ح ٤١/ ١١٢٨] في سورة سبأ.

قوله: (نزلت في فلان وفلان وفلان). [ح ٤٢/ ١١٢٩]

يدلّ على إيمان الثلاثة أوّلًا، ولكنّ الكاشف كشف عن أنّه كان مستودعاً، أي قابلًا

[١]. البقرة (٢): ٨٧.

[٢]. الشورى (٤٢): ١٣.

[٣]. الوافي، ج ٣، ص ٩٢٢.

[٤]. الأعراف (٧): ٤٣.

[٥]. النبأ (٧٨): ١.

[٦]. الكهف (١٨): ٤٤.

[٧]. الروم (٣٠): ٣٠.

[٨]. الأنبياء (٢١): ٤٧.

[٩]. تفسير البيضاوي، ج ٤، ص ٩٦.

[١٠]. يونس (١٠): ١٥.

[١١]. المدّثّر (٧٤): ٤٢.

[١٢]. الجنّ (٧٢): ١٦.

[١٣]. فصّلت (٤١): ٣٠.

[١٤]. سبأ (٣٤): ٤٦.