الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٣٧٠ - باب في ترك دعاء الناس

يقرّبكم إلى اللَّه‌ «أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا»، والعرضة: الاعتراض في الخير والشرّ؛ أي لا تعترضوا باليمين في كلّ ساعة أن لا تبرّوا و «تتّقوا». [١]

[باب في إحياء المؤمن‌]

قوله: (عن أبي خالد القَمّاط). [ح ٣/ ٢٢٢٤]

في القاموس:

قمطه يقمطه: شدّ يديه ورجليه كما يُفعل بالصبيّ في المهد والأسيرَ: جمع بين يديه ورجليه بحبل، والقماط- ككتاب- ذلك الحبل، والقمط- بالكسر-: الحبل يشدّ به قوائم الشاة للذبح كالقماط. [٢]

قوله: (فيُنْقِذُ اللَّهُ مَنْ شاء). [ح ٣/ ٢٢٢٤]

في القاموس: «النقذ: التخليص والتنجية، كالإنقاذ والتنقيذ والاستنقاذ». [٣]

قوله: (إن أنَسْتَ مِنْ أحَدٍ خيراً). [ح ٣/ ٢٢٢٤]

في القاموس: «الأنسة- محرّكةً-: ضدّ الوحشة؛ وقد أنس به- مثلّثة النون- وآنسه:

ضدّ أوحشه؛ والشي‌ء: أبصره، كأنّسه تأنيساً فيهما، وعلمه وأحسن به، والصوتَ: سمعه». [٤]

قوله: (أن تَنْبِذَ إليه)؛ [ح ٣/ ٢٢٢٤] بكسر الباء.

في القاموس: «النبذ: طرحك الشي‌ء أمامك، أوخلفك، أو عامّ؛ والفعل كضرب». [٥]

[باب في ترك دعاء الناس‌]

قوله: (في قلبه نُكْتَةً). [ح ١/ ٢٢٢٦]

في القاموس: «النكت أن تضرب في الأرض بقضيب فتؤثّر فيها؛ والنكتة- بالضمّ- النقطة». [٦]

[١]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٣٣٥ (عرض).

[٢]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٣٨١ (قمط).

[٣]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٦٠ (نقذ).

[٤]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ١٩٨ (أنس).

[٥]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٥٩ (نبذ).

[٦]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٥٩ (نكت).