الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٣٢٨ - باب ذمّ الدنيا والزهد فيها

والزهو: الاستخفاف، والكِبر، والتيه، والفخر. [١]

وفي النهاية:

المتسرّي: الذي يخرج في السريّة، وهي طائفة من الجيش يبلغ أقصاها أربعمائة تُبعث إلى العدوّ، وجمعها: السرايا؛ سمّوا بذلك لأنّهم ينفذون سرّاً وخفيةً، وليس بالوجه؛ لأنّ لام السرّراء، وهذه ياء. [٢]

المخازي: جمع مخزى- بفتح الميم- وهو الخزي، كالمغازي جمع مغزى وهو الغزو.

وفي النهاية: «المغزى والمغزاة: موضع الغزو، وقد يكون الغزوَ نفسَه». [٣]

وفي الصحاح:

الوفز والوفز: العجلة، والجمع: أوفاز؛ يُقال: نحن على أوفاز، أي على سفر قد أشخصنا، وأنا على أوفاز؛ قال الراجز:

أسوق عيراً مائل الجهاز* * * صعباً يُنزّيني على أوفاز

ولا تقل: على وفاز [٤].

أقول: كفى بقول الإمام ٧ حجّةً على‌ مجي‌ء وفاز.

وفي القاموس: «عزّاه تعزية وتعازوّا عزّى بعضهم بعضاً». [٥]

أقول: التهاني يعلم بقرينة المقابلة، وإن لم يذكر في الكتب المشهورة.

عرّج تعريجاً: أقام وحبس.

المطيّة على المنزل. [٦]

وفيه: «جاؤوا تترى وينوَّن، وأصلها: وترى متواترين. [٧]

الفراشة: التي تهافَتُ على السراج؛ والجمع: الفراش. [٨]

[١]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣٤٠ (زهو).

[٢]. النهاية، ج ٢، ص ٣٦٣ (سرى).

[٣]. النهاية، ج ٣، ص ٣٦٦ (غزا).

[٤]. الصحاح، ج ٣، ص ٩٠١ (وفز).

[٥]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣٦٢ (عزى).

[٦]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٩٩ (عرج).

[٧]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٩٩ (عرج).

[٨]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ١٥٢ (وتر).