الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ١٣ - باب أنّ الجنّ يأتيهم فيسألونهم عن معالم دينهم و

و فاعل «لقد أنساني»: «قومٌ مَرّوا بي».

وقوله: (في زيّ رجل واحد) [ح ١/ ١٠٣٣] يعني كلّهم في زيٍّ واحدٍ.

قوله: (أشباه الزُّطِّ). [ح ٢/ ١٠٣٤]

في القاموس: «الزُّطّ- بالضمّ-: جيل من الهند، معرّب جَتّ» [١].

قوله: ( [فإذا] الرحائل‌ [٢] [إبلٍ على الباب‌]). [ح ٣/ ١٠٣٥]

في القاموس: «الرحل: رحل البعير، وهو أصغر من القبّ؛ والجمع: الرحال.

والرحالة: سرج من جلود ليس فيه خشب، كانوا يتّخذونه للركض الشديد. والجمع:

الرحائل» [٣].

قوله: (يَلوِي بثوبه‌ [٤]). [ح ٤/ ١٠٣٦] من باب الإفعال.

في القاموس: «ألوى بثوبه: إذا لمع وأشار [٥]». و فيه: «لمع بيده: أشار». [٦]

قوله: (يَنْسَابُ). [ح ٦/ ١٠٣٨]

في الصحاح: «السيب: العطاء. وانسابت الحيّة: جرت». [٧]

قوله: (إذا [أنا] برجل طُوالٍ آدَمَ). [ح ٧/ ١٠٣٩]

في الصحاح: «الآدم من الناس: الأسمر». [٨]

وفي القاموس: «الادمة فينا: السمرة، أدم، كعلم وكرم فهو آدم». [٩]

وفيه: «طال طولًا: امتدّ. وطوال- كغراب وكرمّان-: المفرط الطول» [١٠].

قوله: (ويَقْبِضُ وَجْهَه). [ح ٧/ ١٠٣٩]

في القاموس: «قبض بيده: تناوله بيده؛ وضدّ بسطه» [١١].

[١]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٣٦٢ (زطط).

[٢]. في الكافي المطبوع: «رحال».

[٣]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٣٣٨ (رحل).

[٤]. في الكافي المطبوع: «ثوبه».

[٥]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣٨٧ (لوي).

[٦]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٨٢ (لمع).

[٧]. الصحاح، ج ١، ص ١٥٠ (سيب).

[٨]. الصحاح، ج ٥، ص ١٨٥٩ (أدم).

[٩]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٧٣ (أدم).

[١٠]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٩ (طول).

[١١]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٣٤١ (قبض).