١ ـ يقال: لله بلاد فلان: يراد البلاد التي أنشأته وانبتته، وربّما يقال: «لله در فلان» ويراد: لله الثدي الذي أرضعه. ولو كانت النسخة لله بلاء فلان فهي بمعنى لله ما صنع .

٢ ـ «الأوَد»: العوج.

٣ ـ «العَمدَ»: انفضاخ سنام البعير. والمراد في المقام «العلّة».

٤ ـ أصاب خيرها: خير الولاية.

٥ ـ سبق شرّها: مات قبل استفحاله.

٦ ـ واتّقاه بحقه: أي بادر حقه والقيام به [١].

المناقشة:

اختلف شرّاح نهج البلاغة في المكنّى عنه بهذا الكلام ولهم فيه آراء :

١ ـ ذهب قطب الدين الراوندي إلى أنّه ـ عليه السَّلام ـ مدحَ به بعض أصحابه بحسن السيرة. وانّ الفتنة هي التي وقعت بعد رسول الله من الاختيار والإثرة.

٢ ـ وذهب ابن أبي الحديد إلى أنّ المكنّى عنه هو عمر بن الخطاب قال: وقد

[١] شرح النهج: ١٢ / ٥ ـ ٦ .