رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٠١

ثم هل المتبادر من الروايات توفر شرط واحد وهو السوم أو توفر شرطين وهما وراء السوم، عدم كونها عاملة وهذا ما ندرسه تالياً.

إذا عرفت ذلك فلنذكر الروايات:

١. صحيحة الفضلاء الخمسة: زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير و بريد العجلي والفضيل عن أبي جعفر و أبي عبد اللّهعليمها السَّلام في حديث زكاة الإبل، قال:

وليس على العوامل شيء إنّما ذلك على السائمة الراعية.[١]

٢. صحيحة الفضلاء الخمسة: عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه ـ عليه السَّلام ـ في حديث زكاة البقر، قال:

ولا على العوامل شيء إنّماالصدقة على السائمة الراعية.[٢]

٣. صحيحة الفضلاء الخمسة: قالا:

ليس على العوامل من الإبل والبقر شيء إنّما الصدقات على السائمة الراعية.[٣]

أقول: الحديث الأوّل كان حول الإبل والحديث الثاني كان حول البقر و الحديث الثالث حول كليهما حيث جمع بين الإبل والبقر، فهل الجمع من الإمام فيكون حديثاً ثالثاً أو من الفضلاء فلا يكون حديثاً مستقلاً .

والذي يهمّنا في هذه الأحاديث الثلاثة هو بيان أمرين:

الأوّل: انّ الإمام جعل السائمة في مقابل العوامل وما ذلك إلاّ لأجل أن الغالب عليها هو عدم السوم، فلو لم تكن الزكاة دائر مدار السوم وعدمه فلا معنى للتقابل.