وجاء بعد ابن الجوزي شيخ البدع و الضلالة ابن تيمية في «منهاج السنة» الذي هو أولى أن يسمّى منهاج البدعة، فسار على منهاج سلفه فرأى أنّ ما افتعله أسلافه شيئاً قليلاً فحاول أن يضيف عليها تهماً أُخرى، فقال:

اليهود يستحلّون أموال الناس كلّهم وكذلك الرافضة.

اليهود تسجد على قرونها في الصلاة و كذلك الرافضة.

اليهود لا تسجد حتّى تخفق برؤوسها مراراً تشبيهاً بالركوع وكذلك الرافضة.

اليهود يرون غش الناس وكذلك الرافضة.[١]

إلى غير ذلك من الخرافات والسفاسف ممّا لا يحتاج إلى النقد و الرد لمن ألقى السمع وهو بصير.

ونمر على تلك السفاسف مرار الكرام و نقول:

(هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّل الشَّياطينُ* تَنَزَّلُ عَلى

كُلِّ أَفّاك أَثيم* يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ) .[٢]

وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين

[١] منهاج السنة:١/٧ـ٨.

[٢] الشعراء:٢٢١ـ٢٢٣.