٢. نسخة مكتبة آية اللَّه المرعشي المسجّلة برقم ٣٩٩ في فهرس المخطوطات وقد سقطت من أوّلها ورقة فهي تشتمل على ١٩٨ ورقة، وكل ورقة على ١٨ سطراً، ورمز إليها المحقّق بـ «ب» .

٣. نسخة ا لمكتبة الرضويّة في مشهد، المسجّلة برقم ٧٨١، وتشتمل على ٣٣٥ ورقة وكلّ ورقة على ١٨ سطراً، وهي بخط الناسخ محمد بن عراد الحسيني، ولم يذكر تاريخ نسخها، وهي ناقصة من أوّلها. ولكنّها أدقّ النسخ وأضبطها. ورمز إليها المحقِّق بـ «ج» .

ولم يقتصر المحقّق في تقويم النصّ على هذه النسخ، بل راجع الكتب الّتي سار المصنّف على ضوئها حين التأليف فميّز الصحيح من السقيم على ضوء عباراتها، كما أنّه استعان بها في توضيح العبارات المغلقة.

فهاك نسخة صحيحة تامّة، هي حصيلة جهود محقّق صرف جلّ عمره في إحياء التراث الإسلامي ونشر فضائل أئمّة أهل البيت عليهم السَّلام وآثار الفقهاء، وقد صدر له لحدّ الآن تحقيق الكتب التالية:

١ـ الاحتجاج: لشيخنا أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في جزءين .

٢. إصباح الشيعة: للفقيه الأقدم قطب الدين البيهقي الكيدري .

٣. إشارة السبق: تأليف الشيخ علاء الدين أبي الحسن علي بن أبي الفضل، المعروف بالحلبي.

٤. جواهر الفقه: للقاضي ابن البراج.

٥. الرسائل الاعتقادية: للشيخ الطوسي.

٦. عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار عليّ بن أبي طالب ـ عليه السَّلام ـ : لابن البطريق الحلّي في جزءين.