مكاتيب الرسول(ص)

الجزء الثالث

الفصل الثاني عشر في كتبه (

1- كتابه (

المصدر

العهد و ثمراته اليانعة

مواد العهد مع بني قريظة و بني النضير و بني قينقاع و إن لم يرو نص الوثيقة

2- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

3- كتابه (

المصدر

4- كتابه (

صورة اخرى على رواية ابن هشام

صورة اخرى على رواية رسالات نبوية عن ابن جرير

المصدر

بحث تأريخي

الهدنة

تم الصلح على شروط مجملها

نتائج الصلح

5- كتابه (

المصدر

6- كتابه (

المصدر

نقل البلاذري الكتاب بصورة لا بد من نقلها

رواية اخرى عن معاهدة مقنا

أمارات الافتعال

8- كتابه (

المصدر

9- كتابه (

المصدر

10- كتابه (

المصدر

صورة النص على رواية ابن سعد

بحث تأريخي

11- كتابه (

المصدر

12- كتابه (

المصدر

13- كتابه (

المصدر

14- كتابه (

المصدر

صورة اخرى على رواية ابن سعد

صورة اخرى على رواية الطبراني في الكبير

و في رواية

فائدتان

15- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

16- كتابه (

المصدر

17- كتابه (

المصدر

18- كتابه (

المصدر

19- كتابه (

المصدر

20- كتابه (

المصدر

لفظ الكتاب برواية ابن القيم

21- كتابه (

المصدر

نص المفيد

نص اليعقوبي

نص آخر لأبي عبيد و لابن زنجويه عن أبي المليح

نسختان لمكتوب النبي إلى نجران

22- ظهور الاسلام ثبته الله و نصره

23- و كتب سجلا نسخته

24- كتابه (

المصدر

25- كتابه (

المصدر

26- كتابه (

المصدر

27- كتابه (

المصدر

28- كتابه (

المصدر

29- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

30- كتابه (

المصدر

31- كتابه (

المصدر

32- كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على نقل كنز العمال

صورة الكتاب على رواية أبي داود

صورة اخرى على نقل الأغاني

صورة اخرى على نقل ابن حبان

بحث تأريخي

33- كتابه (

المصدر

34- كتابه (

المصدر

35- كتابه (

المصدر

أول الكتاب في الوثائق هكذا

36- كتابه (

المصدر

37- كتابه (

المصدر

38- كتابه (

المصدر

39- كتابه (

المصدر

40- كتابه (

المصدر

41- كتابه (

المصدر

42- كتاب (

المصدر

بحث تأريخي

43- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

44- كتابه (

المصدر

45- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على رواية الآبي

بحث تأريخي

46- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

لفت نظر

47- كتابه (

المصدر

نص الكتاب برواية الاصابة

بحث تأريخي

48- كتابه (

المصدر

49- كتابه (

المصدر

51- كتابه (

المصدر

51- كتابه (

المصدر

52- كتابه (

المصدر

53- كتابه (

المصدر

54- كتابه (

المصدر

55- كتابه (

المصدر

56- كتابه (

المصدر

57- كتابه (

المصدر

58- كتابه (

المصدر

59- كتابه (

المصدر

60- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

61- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

62- كتابه (

المصدر

63- كتابه (

المصدر

64- كتابه (

المصدر

65- كتابه (

المصدر

66- كتابه (

المصدر

67- كتابه (

المصدر

68- كتابه (

المصدر

صورة اخرى من الكتاب على نقل ابن سعد

بحث تأريخي

69- كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على نقل ابن سعد

بحث تأريخي

70- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

71- كتابه (

المصدر

72- كتابه (

المصدر

73- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

74- كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على نقل ياقوت

75- كتابه (

المصدر

76- صورة اخرى من كتابه (

المصدر

77- صورة ثالثة

المصدر

78- صورة رابعة على نقل ابن خلدون

79- كتابه (

المصدر

80- كتابه (

المصدر

81- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

82- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

83- كتابه (

المصدر

84- كتابه (

المصدر

نص الطبقات

بحث تأريخي

85- كتابه (

المصدر

ملاحظات حول الكتاب

86- كتاب صك عتقه (

المصدر

بحث تأريخي

87- كتابه (

المصدر

88- كتابه (

المصدر

89- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

90- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على رواية الفائق و النهاية و اللسان

91- كتابه (

المصدر

92- كتابه (

المصدر

93- كتابه (

المصدر

94- كتابه (

المصدر

95- كتابه (

المصدر

96- كتابه (

الفصل الثالث عشر في كتبه (

1- كتابه (

المصدر

2- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

3- كتابه (

المصدر

4- كتابه (

المصدر

5- كتابه (

المصدر

6- كتابه (

المصدر

7- كتابه (

المصدر

8- كتابه (

المصدر

9- كتابه (

المصدر

10- كتابه (

المصدر

11- كتابه (

المصدر

12- كتابه (

المصدر

13- كتابه (

المصدر

صورة النص على ما نقله الوثائق

14- كتابه (

المصدر

15- كتابه (

المصدر

16- كتابه (

المصدر

17- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على نقل كنز العمال

18- كتابه (

المصدر

19- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على نقل الوثائق

20- كتابه (

المصدر

21- كتابه (

المصدر

22- كتابه (

المصدر

23- كتابه (

المصدر

24- كتابه (

المصدر

25- كتابه (

المصدر

26- كتابه (

المصدر

27- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على نقل المبسوط

28- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

29- كتابه (

المصدر

30- كتابه (

المصدر

الشرح للكتاب على جميع رواياته

31- كتابه (

المصدر

نص صبح الأعشى 128 13

نص آخر لصبح الأعشى 129 13

نص آخر على رواية الوثائق عن المصادر التالية

نص الخراج

نص المناقب لابن شهرآشوب

32- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

33- كتابه (

المصدر

تذنيب و تتميم في الاقطاعات

تذنيب و تتميم

العلل الباعثة على الاقطاع

الفصل الرابع عشر في كتبه (

1- كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على رواية كنز العمال

صورة اخرى من الكتاب على رواية نزهة النواظر

صورة اخرى على رواية تحف العقول

صورة رابعة على رواية نور القبس

2- كتابه (

المصدر

3- كتابه (

المصدر

4- كتابه (

المصدر

5- كتابه (

المصدر

6- كتابه (

المصدر

7- كتابه (

المصدر

8- كتابه (

المصدر

9- كتابه (

10- جوابه (

المصدر

11- كتابه (

المصدر

12- كتابه (

المصدر

كتابه (

المصدر

13- كتابه (

المصدر

14- كتابه (

المصدر

15- كتاب عند أسماء بنت عميس

المصدر

16- كتابه (

المصدر

17- كتابه (

المصدر

18- كتابه (

المصدر

19- كتابه (

المصدر

20- كتابه (

المصدر

21- كتابه (

المصدر

22- كتابه (

المصدر

23- كتابه (

المصدر

صورة اخرى

صورة ثالثة

24- كتابه (

المصدر

25- كتابه (

المصدر

26- كتابه (

المصدر

27- كتابه (

28- كتابه (

المصدر

29- كتابه (

المصدر

30- كتابه (

المصدر

الفصل الخامس عشر في الكتب التي لم تكتب

1- رزية يوم الخميس

1- رزية يوم الخميس على ما قاله ابن عباس و نقله الآخرون أيضا

و في نص آخر في البخاري

2- على ما رواه سعيد بن جبير

3- ما رواه عمر بن الخطاب

4- على ما رواه عكرمة

لفظ آخر

5- على ما رواه طاوس

6- ما رواه علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه

7- على ما رواه سليم

8- على ما رواه جابر

و في نص

9- على ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (

نص آخر

ما يتبع الحديث

أنه ما ذا أراد أن يكتب؟

و في رواية اخرى

ما الذي ردعه (

لما ذا ترك رسول الله (

من الذي منعه (

لما ذا منعه (

2- الكتاب الذي لم يكتب في غزو الأحزاب

3- الكتب التي لم تكتب في طرد الذين يدعون ربهم

4- الكتاب الذي لم يكتب في الأسماء

الخاتمة

كتاب منسوب إليه (

المصدر

كتابه (

كتابه (

المصدر

كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على نقل البحار 220 94

كتابه (

كتاب النبي (

عهود النبي (

عهد النبي (

نسخ العهد

محتويات الكتاب

مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٩٣ - الشرح

" في عرك" أي: سواء كان هذه الضيافة في عرك أي: خصب قال ابن سعد:

و العرك أن تخلي إبلك في الحمض خاصة فتأكل منه حاجتها أرض معروكة أي:

عركتها الماشية حتى أجدبت.

" أو جدب" أي: قحط فألزمهم ضيافة من مر بهم من المسلمين فقوله:" في عرك أو جدب" أي: إن ضيافة المسلمين لازمة عليهم في سني الخصب و الجدب.

كان ((صلى الله عليه و آله)) يشترطها في كتب وفود العرب لصلاح جيوش المسلمين في البلاد العربية من اليمن و اليمامة و... لئلا يشق عليهم سوق الجيش و السرايا في الخصب و الجدب عرض البلاد و طولها.

و يمكن أن يقال: إن سنة تسع كان النبي ((صلى الله عليه و آله)) عم سلطانه تقريبا جزيرة العرب كلها فالاشتراط لو كان من هذه الجهة فهو غير محتاج إليه كثيرا بل لعله لتحسين الروابط بين الحكومة الاسلامية و القبائل العربية الاسلامية و رفع البغضاء، و الإحن التي كانت بينهم فعليهم ضيافة كل من مر عليهم جيشا كان أو غيره، و لكن الأوجه أن الشرط لم يكن من أجل تكميل السلطة و تعميمها، بل لسهولة سوق الجيش، لأن سوق الجيش كان أمرا صعبا في البلاد العربية، سيما مع فقدان الوسائل لنقل الميرة و حمل الأثاث اللازم، فكان ((صلى الله عليه و آله)) يشترط ذلك احتياطا لتسهيل الامور على المسلمين.

و هنا معنى أدق و هو اشتراط الاعانة و هو تحقق اشتراكهم في سبيل الجهاد في الدين و تحمل المشاق و المصاعب لكي يكون ذلك سببا لثباتهم في الدين و اهتمامهم في حفظه و صيانته، و ذلك لأن ما حصله الانسان بصعوبة له قدر و منزلة عنده دون ما حصل بنفسه أو حصله غيره له.

" أينعت" من ينع بتقديم الياء على النون أي: حان قطافها ..