مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٨١ - الشرح
الشرح:
" قريش" بضم القاف و فتح الراء و آخرها شين (القاموس. اللباب) قبيلة عظيمة اختلف في تسميتها و نسبتها على أقوال:
١- أنه من قريش و هو الكسب و الجمع قال في القاموس: قرشه و يقرشه قطعه و جمعه من هاهنا و هاهنا و ضم بعضه إلى بعض و منه قريش لتجمعهم إلى الحرم، أو لأنهم كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها، أو لأن النضر بن كنانة اجتمع في ثوبه يوما فقالوا: تقرش.
٢- أنه من التقريش بمعنى التفتيش فكان (فهر بن مالك) يقرش عن خلة كل ذي خلة فيسدها بفضله، فمن كان محتاجا أغناه و من كان عاريا كساه، و من كان طريدا آواه، و من كان خائفا حماه، و من كان ضالا هداه) راجع القاموس).
٣- أنه سميت بقريش بن مخلد بن غالب بن فهر، و كان صاحب عيرهم فكانوا يقولون عير قريش و خرجت عير قريش) راجع القاموس).
و قيل: الصحيح أنها سميت قريشا لاجتماعها من قولهم: فلان يتقرش مال فلان أي: يجمعه شيئا إلى شيء.
تنقسم قريش إلى قسمين عظيمين: قريش البطاح و قريش الظواهر، فقريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشبي مكة، و قريش الظواهر الذين ينزلون خارج الشعب، أما قريش كعب فهي قبائل كعب بن لؤي و هم بنو عبد مناف، بنو عبد العزى، بنو عبد الدار، بنو زهرة، بنو تيم، بنو مخزوم، بنو جمح، بنو سهم ابني عمرو بن مصيص، و بنو عدي بن كعب. و أما قريش الظواهر فهي قبائل بني عامر بن لؤي بن يخلد بن النضر و هم: الحارث و مالك و قد درجا، و الحارث و محارب ابنا فهر و تيم الأدرم، و قيس بن فهر و قد درج) راجع معجم قبائل العرب: