مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٤٦ - بحث تأريخي
المصدر:
أسد الغابة ١٤١: ٤ و اللفظ له) و رسالات نبوية: ٣٠٥ و تهذيب تأريخ ابن عساكر ٤١٣: ٣ و لكنه ذكر الكتاب لجندب بن زهير) و كنز العمال ٣٢٥: ٥ و في ط ٤١٣: ١٠ و مدينة البلاغة ٢٦٧: ٢ و نشأة الدولة الاسلامية: ٢٣٨.
الوثائق السياسية: ١٢٢/ ٢٤٠ عن جمع الجوامع للسيوطي في مسند عمير عن المتفق و المختلف للخطيب البغدادي و أسد الغابة و رسالات نبوية ثم قال: قابل الطبقات ٤٠: ٢/ ١ و الأهدل (في نثر الدر المكنون في فضائل اليمن): ٦٣ و انظر كايتاني ٢٢: ١٠.
و أوعز إليه دحلان هامش الاصابة ٥٣: ٣ و الطبقات ١/ ق ٣٠: ٢ و التراتيب الادارية ٤٥١: ١ و معجم قبائل العرب ٨٧٦: ٣.
بحث تأريخي:
" غامد" بفتح الغين المعجمة و بعد الألف ميم مكسورة و دال مهملة(١)- بطن من الأزد، و هو غامد اسمه عمرو بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث، و إنما قيل له: غامد لأنه كان بين قومه شر، فأصلح بينهم و تغمد ما كان من ذلك قبيلة عظيمة) راجع معجم قبائل العرب ٨٧٦: ٣ و اللباب ٣٧٣: ٢ و نهاية الإرب: ٣٥٤ و جمهرة قبائل العرب: ٣٧٧ و الاشتقاق لابن دريد: ٤٩٢ و القاموس.
قال ابن سعد في الطبقات ١/ ق ٣٠: ٢:" أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي نا لوط بن يحيى الأزدي قال: كتب النبي ((صلى الله عليه و سلم)) إلى أبي ظبيان الأزدي من غامد.
(١) راجع اللباب ٣٧٣: ٢ و في نهاية الإرب غائد تصحيف) و القاموس.