مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٧٦ - المصدر
تتثاقل عن الصلاة] من أقر بالاسلام فلهم ما في الكتاب، و من أقر بالجزية فعليه الربوة، و له من رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) الوفاء بالعهد و الذمة [(١)". فكتب لهم هذا الكتاب.
٨٢- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لوفد همدان:
" بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله إلى مخلاف خارف و أهل جناب الهضب و حفاف الرمل، مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط، و من أسلم من قومه على أن لهم فراعها و وهاطها و عزازها ما أقاموا الصلاة، و آتوا الزكاة، يأكلون علافها، و يرعون عفاها، لنا من دفئهم و صرامهم ما سلموا بالميثاق و الأمانة، و لهم من الصدقة الثلب و الناب و الفصيل و الفارض] و الداجن [و الكبش الحوري، و عليهم الصالغ و القارح".
المصدر:
العقد الفريد ٣٢: ٢) باب الوفود) و صبح الأعشى ٢٦٣/ ٢ و ٣٦٠: ٦ و سيرة دحلان هامش الحلبية ٨٩: ٣ و نسيم الرياض ٣٩٢: ١ و بهامشه شرح القاري.
٣٩١: ١ و الشفا ١٦٨: ١ و نثر الدر للآبي ٢١٧: ١ و نهاية الإرب: ٢٢٧ و المصباح المضيء ٣٤١: ٢ و إعلام السائلين: ٤٠ و سيرة ابن هشام ٢٦٩: ٤ و في ط: ٢٤٥.
(١) ما بين المعقوفتين زيادة في كنز العمال.
راجع فيما سردنا من تفسير الغرائب و شرح الألفاظ أسد الغابة ٦٦: ٣ و ٦٧ و دحلان هامش الحلبية.
٨٣: ٣ و نسيم الرياض ٣٨٨: ١ و ٣٩٥ و النهاية لابن الأثير و القاموس و لسان العرب و شرح القاري للشفاء في هامش نسيم الرياض ٣٨٨: ١ و ٣٩٥ و كنز العمال ٤٠٨: ١٠ و ٤١٢ و ٤١٥ و الفائق ٢٧٨: ٢ و تأريخ المدينة لابن شبة ٥٦٠: ٢ و المواهب اللدنية (شرح الزرقاني ١٦٢: ٤ و صبح الأعشى ٢٦٠: ٢ و ٣٥٤: ٦ و نثر الدر للآبي ٢١٩: ١.