علي الأكوع الحوالي: ٩٦- ٩٤ قال: و راجع أيضا إلى مخطوطة التأريخ المجهول و راجع أيضا: ٧١٨ من الوثائق‌(١). و حيث كان النص على رواية المفيد و اليعقوبي مخالفا للمشهور لا بد من إيرادهما:

نص المفيد (رحمه الله تعالى):

" بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) لنجران و حاشيتها في كل صفراء، و بيضاء، و ثمرة، و رقيق، لا يؤخذ منهم شي‌ء غير ألفي حلة من حلل الأواقي، ثمن كل حلة أربعون درهما، فما زاد أو نقص فبحساب ذلك، يؤدون ألفا منها في صفر، و ألفا منها في رجب، و عليهم أربعون دينارا مثواة رسولي فما فوق ذلك، و عليهم في كل حدث يكون باليمن من كل ذي عدن عارية مضمونة ثلاثون درعا، و ثلاثون فرسا، و ثلاثون جملا مضمونة، لهم بذلك جوار الله، و ذمة محمد بن عبد الله، فمن أكل الربا منهم بعد عامهم هذا فذمتي منه بريئة".

(١) أوعز إليه في النهاية لابن الأثير في مادة:" و قه" و" وقف" و" هف" و" وفه" و" ربي" و راجع الفائق.

١٧٩: ١ و لسان العرب و أقرب الموارد في هذه المواد و راجع معجم البلدان ٢٦٥: ٥ و ٢٦٩ و نيل الأوطار ٥٨: ٨ و فتح الباري ٧٤: ٨ و الكامل لابن الأثير ٢٩٣: ٢ و الأموال لأبي عبيد: ٣٩ و عون المعبود.

١٣٣: ٣ و أبا داود ١٦٧: ٣ و المنار ٣٢٢: ٣ و تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ٤٤١: ١ و أعلام الورى: ١٣٠ و مآثر الانافة ٢٣٧: ٣ وثقات ابن حبان ١٢٣: ٢ و السيرة الحلبية ٢١٢: ٣ و سيرة دحلان هامش الحلبية.

٤: ٣ و تأريخ ابن خلدون ٢/ ق ٥٧: ٢ و كنز العمال ٢٤٧: ١٤ و ٣٢٣: ٤ و البحار ٢٧٧: ٢١ و ٣٣٨ و ٣٧٢ و الإصابة ١٩٢: ٣ في غيلان بن عمرو و المنتظم لابن الجوزي ٣: ٤.

قال في الوثائق السياسية: قابل الأموال لأبي عبيد/ ٥٠٥ و ١١٩٦ و الطبقات ١/ ق ٢١: ٢ و ٨٥ و اليعقوبي ٩٠: ٢ و الخراج لقدامة بن جعفر مخطوطة پاريس: ورقة ١٢٥ و زاد المعاد ٤١: ٣ و سنن أبي داود ٢٠: ١٩ و الفائق مادة" وهف" و اللسان مادة" وقف" و إمتاع الأسماع ٥٠٢: ١ و غريب الحديث لأبي عبيد خطية كوپرلو: ورقة ٧٢- ب و النهاية مادة" ثلل" و" ثوي" و" ربى".

قال: و انظر كايتاني ٦٠: ١٠ واشپرنكر ٥٠٢: ٣ واشپربر: ٩٠ و انظر أيضا تاريخ النسطوريين ٦٠١: ١٢ و مجموعة المكتبة الشرقية ٢: ٣- ع- ٩.