مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٦٦ - الشرح
المصدر:
أسد الغابة ٢٧: ٢) قال أخرجه ابن مندة و أبو نعيم) و رسالات نبوية: ١٤٠ و معجم البلدان ٢٦: ٢ و كنز العمال ١٩٠: ٢ و ٣٢٠: ٥ و في ط ٥٢٨: ٣ و ٣٩٨: ١٠ (عن أبي نعيم) و الطبقات الكبرى ٢٧٤: ١ و في ط ١/ ق ٢٦: ٢ و إعلام السائلين: ٤٩ و الإصابة ١٧٤٥/ ٣٣٩: ١ و البداية و النهاية ٣٥٥: ٥ و نشأة الدولة الاسلامية:
٣٦٤ و تاج العروس ٣٠٨: ٢ في" التريدي" و النهاية في" ترمد" و" حق" و المفصل.
٢٢٢: ٤.
و الوثائق السياسية: ٢٠٤/ ٣٠٤ عن مجموعة المكتوبات النبوية للديبلي/ ٣ و الطبقات و رسالات نبوية/ ٤٣ و أسد الغابة و الإصابة و كنز العمال و جمع الجوامع للسيوطي في مسند عمرو بن حزم عن أبي نعيم و الأماكن للحازمي خطية/ ١٤٦ ثم قال: قابل لسان العرب مادة" ثرمد" و النهاية لابن الأثير مادة" ترمد" و" حق".
و البداية و النهاية.
و في الطبقات:" إن له أراما و كسة لا يحاقه فيها أحد و كتب المغيرة بن شعبة".
الشرح:
" حصين بن نضلة" هو حصين (مصغرا) بن نضلة (بفتح النون و سكون الضاد المعجمة الأسدي نقل ابن حجر عن ابن الكلبي في الجمهرة في نسب خزاعة:
حصين بن نضلة بن زيد و قال: إنه كان سيد أهل زمانه و مات قبل الاسلام و هذا ينافي ما نقلوه عن عمرو بن حزم من أن رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) كتب له و لم يزد ابن حجر و ابن الأثير على ذكر اسمه و الكتاب له، و في الاشتقاق لابن دريد: ٤٧٤ في ذكر رجال خزاعة: و منهم الحصين بن نضلة الكاهن سيد أهل تهامة) و راجع المفصل.
٧٦٩: ٣) ..