مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٠ - الشرح
بهامش الطبري(١)٩٤: ٢٦ و القرطبي ٣٤٤: ١٦.
" بنو عوف" بطنان من الخزرج: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، و بنو عوف بن الخزرج) راجع نهاية الارب: ٣٥٠ و المعجم ٨٥٨: ٢ و ٨٦٠).
و بطن من الأوس و هم بنو عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن حارثة بن الأوس) راجع المعجم ٨٦٠: ٢ و نهاية الإرب: ٣٥٠).
" و كل طائفة منهم" أي: من الأفخاذ و لم يذكر أسماءهم(٢)." بنو ساعدة" بطن من الخزرج، و هم بنو ساعدة بن كعب، و إليهم تنسب سقيفة بني ساعدة، و منهم سعد بن عبادة سيد الخزرج و هو الذي اجتمع عليه الأنصار بعد موت النبي ((صلى الله عليه و آله))) راجع نهاية الإرب: ٢٦٠ و معجم قبائل العرب: ٤٩٥ و ٤٩٦ و اللباب ٩٢: ٢).
" بنو الحارث" و يقال فيه و في نظيره بلحارث- بفتح الباء و سكون اللام- بطن من الخزرج، و هم بنو الحارث بن الخزرج، منهم: البراء بن عازب و بشير بن عبد الله) راجع نهاية الارب: ٤٧ و معجم قبائل العرب: ٢٢٨ و اللباب ٣٢٩: ١.
(١) و راجع لسان العرب في" قبل" و" فخذ" و" عمر" و راجع السيرة الحلبية ٣٧: ١ و في النهاية: و في حديث علي:" كتب على كل بطن عقوله" البطن ما دون القبيلة و فوق الفخذ ..
(٢) قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب: ٣٣٢: بنو عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة و هم أهل قباء ولد عوف بن مالك بن الأوس عمرو بن عوف و الحارث بن عوف، ثم ذكر بطون بني عوف و أطال إلى:
٣٣٨ ثم ذكر بطون الخزرج إلى: ٣٦٦.
نزل رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) فيما يذكرون بقبا على كلثوم بن هدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف أو على سعد بن خثيمة من بني عمرو بن عوف، و الذي أظن أن المراد من بني عوف هنا عوف بن مالك بن حارثة على ما فيهم من البطون و الأفخاذ.
راجع سيرة ابن هشام ١٣٨: ٢ و الإصابة ٣٠٥: ٣ و الإستيعاب هامش الاصابة ٣١٤: ٣ و ٣١٥ و ٣٠: ١ و أسد الغابة ٢٥١: ٤ و ٢٥٢ و الحلبية ٥٢: ٢ و دحلان هامش الحلبية ٣٤٦: ١ و ٣٤٧ و البداية و النهاية.
١٩٧: ٣ و الطبقات ١/ ق ١٥٩: ١..