المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الزکاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٩٥ - فی سبيل الله و المراد منه و بيان ادلّته

قال المحقّق قدّس سرّه:

و في سبيل الله، و هو الجهاد خاصّة، و قيل: يدخل فيه المصالح کبناء القناطر و الحجّ و مساعدة الزائرين، و بناء المساجد، و هو الأشبه.[١]

السادس أو السابع من الأصناف: هو «سبيل الله»، و المراد منه ـ علي ما عليه الشيخ في النهاية[٢]، و المفيد في المقنعة[٣]، و الصدوق رحمهم الله[٤]، و المراسم[٥]، و الإشارة[٦]، علي ما حکي عن بعضها ـ: هو خصوص الجهاد کما عليه العامّة من الحنفية و المالکية و الحنابلة و الشافعية علي ما هو المنقول منهم في کتاب الفقه علي المذاهب الأربعة[٧]، و جعلوا الوجه فيه: إمّا بعدم وقوع التمليک في مثل بناء المسجد أو المدرسة أو الحجّ أو إصلاح الطرق، أو بدعوي خروج هذه الاُمور عن المصارف الثمانية کما نقل القرضاوي في کتابه[٨].

[١] شرائع الاسلام ١ : ١٥٠.

[٢] النهاية، ص ١٨٤.

[٣] المقنعة، ص ٢٤١.

[٤] من لا يحضره الفقيه ٢ : ٦، ذيل الحديث ١٥٧٧.

[٥] المراسم، ص ١٣٣.

[٦] إشارة السبق، ص ١١٢.

[٧] الفقه علي المذاهب الأربعة ١ : ٨٠١ ـ ٨٠٥.

[٨] فقه الزکاة ٢ : ٦٤٣ ـ ٦٤٤.