المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الزکاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٢٠ - بيان ملاک الاکثريّة

أو النفع والنموّ، كما عليه الشهيد الأوّل رحمه الله[١]والعلّامة رحمه الله في القواعد والتذكرة[٢] والايضاح[٣] والموجز[٤] وكشف الالتباس وتعليق النافع[٥] وجامع المقاصد[٦]، بل هو الظاهر من صاحب الجواهر رحمه الله[٧] ومصباح الفقيه[٨] وكثيرٍ من أصحاب تعاليق العروة[٩].

واُستدلّ للقول الأوّل: بأنّ المؤنة تكثر بكثرة العدد، وهي الحكمة في اختلاف الواجب.

فإن قلت: الظاهر من الحسنة هو اعتبار الزمان؛ حيث استفسر الإمام في آخرها عن زمان السقي والسقيتين.

قلت: لعلّ الزمان طريقٌ إلى بيان العدد والايصال إليه؛ حيث إنّ ضبط السقيات بالعدد غالباً، فتضبط بالزمان.

والدليل علي القول الثاني: هو ظاهر الحديث الذي جعل الزمان موضوعاً للحكم.

وأمّا دليل القول الثالث: فهو الحديث أيضاً ببيان: أنّ السائل سئل عن

[١] الدروس الشرعيّة ١: ٢٣٧.

[٢] قواعد الأحکام ١: ٣٤٢؛ تذکرة الفقهاء ٥: ١٥٣، مسألة ٨٨، فرع «ج».

[٣] إيضاح الفوائد ١: ١٨٣.

[٤] الموجز الحاوي( الرسائل العشر)، ص١٢٥.

[٥] حکاه عنهما مفتاح الکرامة ١١: ٣٢٢.

[٦] جامع المقاصد ٣: ٢٣.

[٧] جواهر الکلام ١٥: ٢٤١.

[٨] مصباح الفقيه ١٣: ٣٩٦.

[٩] لاحظ العروة الوثقي(المحشّي) ٤: ٦٨، مسألة ١١.