الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٩٥ - أقسام ما تحصل به الطهارة

مرّتين على ما (١) اختاره المصنّف من العدد، و مرّة (٢) في غير نجاسة البول على ما اخترناه.

[أقسام ما تحصل به الطهارة]

(ثمّ الطهارة) على ما علم من تعريفها (٣) (اسم للوضوء و الغسل و التيمّم) الرافع (٤) للحدث أو المبيح للصلاة على المشهور، أو مطلقا (٥) على

(١) قيد لقوله «مرّتين». يعني تجب المضمضة مرّتين، بناء على اعتبار التعدّد في جميع النجاسات، كما اختاره المصنّف ;.

(٢) يعني تجب المضمضة مرّة واحدة في غير البول، و فيه مرّتين، كما اخترناه سابقا.

أقسام ما تحصل به الطهارة

(٣) و قد عرّف المصنّف ; الطهارة في أوّل الكتاب بقوله «الطهارة استعمال طهور مشروط بالنيّة»، و التعريف هذا يشمل الوضوء و الغسل و التيمّم.

(٤) قوله «الرافع» و كذا «المبيح للصلاة» كلاهما صفتان لكلّ واحد من الغسل و الوضوء و التيمّم.

(٥) أي بلا فرق بين كون الثلاثة المذكورة رافعة للحدث أو مبيحة للصلاة.

إيضاح: إنّ الطهارات الثلاث إمّا رافعة للحدث مثل الغسل بعد الحدث الأكبر و الوضوء بعد الحدث الأصغر و التيمّم بدلا منهما إذا تعذّرا.

و إمّا مبيحة للصلاة خاصّة من دون رفع الحدث مثل الغسل و الوضوء و التيمّم بدلا منهما للمرأة المستحاضة التي تريد إقامة الصلاة، فإنّها تبيح الصلاة خاصّة و لا ترفع الحدث و مثل التيمّم عند ضيق الوقت للصلاة.

و الحاصل أنّ كلّ ما يكون رافعا للحدث من الطهارات الثلاث يكون مبيحا للصلاة بخلاف العكس، لأنّ ما يبيح الصلاة قد لا يرفع به الحدث، فالنسبة بينهما هي العموم و الخصوص المطلقان.