الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٩٥ - أقسام النساء الحائض

أخذا (١) و انقطاعا، سواء كان (٢) في وقت واحد، بأن رأت في أوّل شهرين سبعة مثلا، أم في وقتين، كأن (٣) رأت السبعة في أوّل شهر و آخره، فإنّ السبعة تصير عادة وقتيّة و عدديّة في الأوّل (٤)، و عدديّة في الثاني (٥)، فإذا تجاوز عشرة (تأخذها (٦)) أي العادة فتجعلها حيضا.

و الفرق بين العادتين (٧) الاتّفاق .......

الضعف و من حيث قوّة اللون و غيرها.

الثاني: كونها غير مميّزة، و هذا القسم على نوعين:

الأوّل: المبتدئة، و هي التي تبتدي برؤية الدم بعد البلوغ.

الثاني: المضطربة، و هي أيضا على أقسام:

أ: المضطربة وقتا.

ب: المضطربة عددا.

ج: المضطربة وقتا و عددا.

(١) قولاه «أخذا» و «انقطاعا» كلاهما تمييزان لقوله «استواء الدم». يعني أنّ العادة تتحقّق بخروج الدم مرّتين في شهرين مع استوائه من حيث الشروع و الانقطاع.

(٢) هذا مثال لذات العادة الوقتيّة و العدديّة.

(٣) هذا مثال لذات العادة العدديّة خاصّة.

(٤) المراد من «الأوّل» هو قوله «بأن رأت في أوّل شهرين سبعة».

(٥) يعني تكون السبعة في الفرض الثاني عادة عدديّة خاصّة.

و المراد من «الثاني» هو قوله «كأن رأت السبعة في أوّل شهر و آخره».

(٦) فاعله هو الضمير العائد إلى ذات العادة، و الضمير الملفوظ في قوله «فتجعلها» يرجع إلى العادة.

(٧) يعني أنّ الفارق بين ذات العادة الوقتيّة و العدديّة و ذات العدديّة خاصّة هو أنّ‌