الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٤٣ - مستحبّات التخلّي

و لإزالة (١) العين و الأثر على تقدير إجزاء الحجر.

و يظهر من إطلاق المطهّر استحباب (٢) عدد من الأحجار مطهّر (٣)، و يمكن تأدّيه (٤) بدونه لحصول الغرض.

(و ترك استقبال (٥)) جرم (النيّرين) الشمس و القمر بالفرج، أمّا جهتهما (٦) فلا بأس.

(و) ترك استقبال (الريح (٧)) ...

(١) هذا تعليل آخر لاستحباب الجمع. يعني أنّ استحباب الجمع إنّما هو لدفع العين بالأحجار و الأثر بالماء.

(٢) يعني يظهر من إطلاق المطهّر في قوله «و الجمع بين المطهّرين» تحقّق الاستحباب باستعمال ثلاثة أحجار أيضا.

(٣) قوله «مطهّر» صفة لقوله «عدد».

(٤) يعني و يمكن أداء الاستحباب بدون استعمال ثلاثة من الأحجار أيضا بأن يزيل النجاسة بحجر واحد ثمّ يغسل الموضع بالماء، لأنّ الغرض من الاستحباب هو إزالة العين و الأثر كما تقدّم، و هي تحصل باستعمال حجر واحد أيضا.

(٥) الثالث من مستحبّات التخلّي هو أن يترك المتخلّي استقبال الشمس و القمر بحيث أن لا يواجههما بالعورتين أنفسهما، فلو جعل بين الفرجين و قرصهما مانعا- و لو بالجلوس ظهر الجدار أو في بيت الخلاء أو بالثوب و غير ما ذكر- لم يكن به بأس.

(٦) يعني أنّ استقبال جهتي الشمس و القمر مع جعل مانع من مواجهتهما بالفرج لا مانع منه.

(٧) الرابع من مستحبّات التخلّي هو ترك استقبال الريح و استدبارها حين قضاء البول و الغائط.