الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٧٧ - كيفيّة غسل البدن

يكتفى بمجرّد وضعه فيهما مع إصابة (١) الماء لمحلّ النجاسة و زوال عينها.

[كيفيّة غسل البدن]

(و يصبّ (٢) على البدن مرّتين في غيرهما (٣))، بناء على اعتبار التعدّد مطلقا (٤).

و كذا ما أشبه البدن ممّا تنفصل الغسالة عنه بسهولة كالحجر و الخشب.

(و) كذا (الإناء (٥)).

و يزيد (٦) أنّه يكفي صبّ الماء فيه بحيث يصيب النجس و إفراغه منه و لو بآلة لا تعود إليه (٧) ثانيا إلّا طاهرة، ...

(١) يعني أنّ الثوب المتنجّس بالبول مثلا يطهّر بالماء الكثير و الجاري مع عدم اعتبار التعدّد في الغسل و العصر بشرطين:

الأوّل: إصابة الماء لمحلّ النجاسة.

الثاني: زوال عين النجاسة عنه.

كيفيّة غسل البدن

(٢) هذا بيان كيفيّة تطهير غير الثوب ممّا لا يمكن فيه العصر مثل البدن و الحجر و الشجر، ففي ذلك كلّه يصبّ الماء مرّتين، و لا يشترط ثاني شرطي تطهير الثوب، و هو العصر في غير الماء الكثير و الجاري.

(٣) الضمير في قوله «غيرهما» يرجع إلى الكثير و الجاري.

(٤) أي في البول و غيره.

(٥) فإنّ الظروف المتنجّسة أيضا يصبّ فيها الماء مرّتين لو غسلت بغير الكثير و الجاري.

(٦) يعني يزيد حكم الإناء عن البدن بإيصال الماء إلى النجس الواقع فيه و بتخليته عنه مرّة و بصبّ الماء مرّة اخرى فيه و تفريغه منه.

(٧) بأن يخرج الماء الموجود في الظرف بآلة كالطست، ثمّ تعاد إلى الظرف طاهرة.