مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٦٢ - الرضيّ

أ عليه قد نزل الكتاب مبيّنا * * * حكم الفرائض أم علينا نزّلا

أم خصّه المبعوث منه بعلم ما * * * أخفاه عنّا كي نضلّ و نجهلا

أم انزلت آي بمنعي إرثه‌ * * * قد كان يخفيها النبيّ إذا تلا

أم كان في حكم النبيّ و شرعه‌ * * * نقص فتمّمه الغويّ‌ [١]و كمّلا

أم كان ديني غير دين أبي فلا * * * ميراث لي منه و ليس له و لا

قوموا بنصري إنّها لغنيمة * * * لمن اغتدى لي ناصرا متكفّلا

و استعطفوه و خوّفوه و أشهدوا * * * ذلّي له و جفاه لي بين الملا

إن لجّ في سخطي فقد عدم الرضى‌ * * * من ذي الجلال و للعقاب تعجّلا

أو دام في طغيانه فقد اقتنى‌ * * * لعنا على مرّ الزمان مطوّلا

أين المودّة و القرابة يا ذوي‌ * * * الإيمان ما هذي القطيعة و القلا

أ فهل عسيتم إن تولّيتم بأن‌ * * * تمضوا على سنن الجبابرة الاولى‌

و تنكّبوا نهج السبيل بقطع ما * * * أمر الإله عباده أن يوصلا

و لقد أزالكم الهوى و أحلّكم‌ * * * دار البوار من الجحيم و ادخلا

و لسوف يعقب ظلمكم أن تتركوا * * * ولدي برمضاء الطفوف مجدّلا

في فتية مثل البدور كواملا * * * عرض المحاق بها فأضحت آفلا

و أقوم من خلل اللحود حزينة * * * و القوم قد نزلت‌ [٢]بهم غير البلا

و يروعني نقط القنا بجسومهم‌ * * * و يسوؤني شكل السيوف على الطلى‌

فاقبّل النحر الخضيب و أمسح‌ * * * الوجه التريب مضمّخا و مرمّلا

و يقوم سيّدنا النبيّ و رهطه‌ * * * متلهّفا متأسّفا متقلقلا

فيرى الغريب المستضام النازح‌ * * * الأوطان ملقى في الثرى ما غسّلا

و تقوم آسية و تأتي مريم‌ * * * يبكين من كربي بعرصة كربلا

و يطفن‌ [٣]حولي نادبات الجنّ إشفا * * * قا عليّ يفضن دمعا مسبلا

و تضجّ أملاك السماء لعبرتي‌ * * * و تعجّ بالشكوى إلى ربّ العلا

[١]- القوي/ خ.

[٢]- بذلت/ خ.

[٣]- يطن/ خ.