و صدق و عقل، و إنّه حدّثنا أنّه لم يخرج من الكوفة حتّى قتل مسلم بن عقيل و هانئ، و رآهما يجرّان في السوق بأرجلهما، فقال: إنّا للّه و إنّا إليه راجعون، رحمة اللّه عليهما، يردّد ذلك مرارا.

فقلنا له: ننشدك اللّه في نفسك و أهل بيتك إلّا انصرفت من مكانك هذا، فإنّه ليس لك بالكوفة ناصر و لا شيعة، بل نتخوّف أن يكونوا عليك، فنظر إلى بني عقيل، فقال: ما ترون و قد قتل مسلم؟ فقالوا: و اللّه ما [١] نرجع حتّى نصيب ثأرنا أو نذوق ما ذاق، فأقبل [علينا الحسين‌] (عليه السّلام) فقال: لا خير في العيش بعد هؤلاء، فعلمنا أنّه قد عزم رأيه على المسير، فقلنا له: خار اللّه لك، فقال: يرحمكم اللّه، فقال له أصحابه: إنّك و اللّه ما أنت مثل مسلم بن عقيل و لو قدمت الكوفة لكان أسرع الناس إليك، فسكت‌ [٢].

و قال السيّد (ره): أتاه خبر مسلم في زبالة، ثمّ أنّه سار فلقيه الفرزدق فسلّم عليه ثمّ قال: يا ابن رسول اللّه كيف تركن إلى أهل الكوفة و هم الذين قتلوا ابن عمّك مسلم بن عقيل و شيعته؟ قال: فاستعبر الحسين (عليه السّلام) باكيا، ثمّ قال: رحم اللّه مسلما فلقد صار إلى روح اللّه و ريحانه و جنّته‌ [٣] و رضوانه، ألا [٤] إنّه قد قضى ما عليه و بقي ما علينا، ثمّ أنشأ يقول:

فإن تكن الدنيا تعدّ نفيسة * * * فدار ثواب اللّه أعلى و أنبل‌ [٥]

و إن تكن الأبدان للموت انشأت‌ * * * فقتل امرئ بالسيف في اللّه أفضل‌

و إن تكن الأرزاق قسما مقدّرا * * * فقلّة حرص المرء في الرزق‌ [٦]أجمل‌

و إن تكن الأموال للترك جمعها * * * فما بال متروك به الحرّ يبخل‌ [٧]

و قال المفيد (ره): ثمّ انتظر حتّى إذا كان السحر، فقال لفتيانه و غلمانه:

أكثروا من الماء فاستقوا و أكثروا، ثمّ ارتحلوا فسار حتّى انتهى إلى زبالة فأتاه خبر عبد اللّه بن يقطر. [٨]

[١]- في المصدر: لا.

[٢]- إرشاد المفيد ص ٢٤٧ و البحار: ٤٤/ ٣٧٢.

[٣]- في الاصل و البحار: و تحيّته.

[٤]- في المصدر و البحار: أما.

[٥]- في المصدر: فإن ثوبا اللّه أغلى.

[٦]- في المصدر: السعي.

[٧]- اللهوف: ص ٣٠، و فيه «به المرء يبخل»، و البحار: ٤٤/ ٣٤٧.

[٨] الارشاد: ص ٢٤٨ و البحار: ٤٤/ ٣٧٤.