مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٤ - عليّ بن الحسين (عليهما السّلام)

اللّه في يونس: «وَ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ، فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى‌ حِينٍ» [١] و لسنا نحتاج إلى اليقطين، و لكن علم اللّه حاجتنا إلى العين فأخرجها لنا و سنرسل إلى أكثر من ذلك، فيكفرون و يتمتّعون‌ [٢] إلى حين.

فقال الحسن (عليه السّلام): قد سمعت هذا [٣].

توضيح: «ناواه»: عاداه، و «الدسّ»: الإخفاء و «الدسيس» من تدسّه ليأتيك بالأخبار أي: أين أرسلتهما خفية ليأتياك بالخبر.

٩- باب إخباره بالمغيبات‌

الأخبار: الصحابة و التابعين‌

١- المناقب لابن شهرآشوب: روى عبد العزيز بن كثير أنّ قوما أتوا إلى الحسين (عليه السّلام) و قالوا: حدّثنا بفضائلكم، قال: لا تطيقون و انحازوا عنّي لاشير إلى بعضكم، فإن أطاق سأحدّثكم، فتباعدوا عنه، فكان يتكلّم مع أحدهم حتّى دهش و وله و جعل يهيم‌ [٤] و لا يجيب أحدا و انصرفوا عنه‌ [٥].

٢- المناقب: كتاب الإبانة: قال بشر بن عاصم: سمعت ابن‌ [٦] الزبير يقول:

قلت للحسين بن عليّ (عليهما السّلام): إنّك تذهب إلى قوم قتلوا أباك و خذلوا أخاك! فقال: لئن اقتل بمكان كذا و كذا أحبّ إليّ من أن يستحلّ في مكّة عرض لي. [٧]

عليّ بن الحسين (عليهما السّلام)‌

٣- الخرائج و الجرائح: روي عن جابر، عن زين العابدين (عليه السّلام) قال: أقبل‌

[١]- الصافّات: ١٤٧، ١٤٨.

[٢]- في المصدر: يمتّعون.

[٣]- المخطوط ص ٤٣٧ و البحار: ٤٣/ ٢٧٣ ح ٤٠.

[٤]- في الأصل: يهم.

[٥]- ٣/ ٢١٠ و البحار: ٤٤/ ١٨٣ ح ١١.

[٦]- في المصدر: أنّ الزبير. و هو تصحيف لأنّ الزبير قتل في معركة الجمل.

[٧]- ٣/ ٢١١ و البحار: ٤٤/ ١٨٥ ح ١٢.، و في المصدر و البحار: يستحل بي مكة، عرّض به.