مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٤٧ - الأخبار الصحابة و التابعين

ثمّ عليّ الخير مولاهم‌ * * * ذكرهم هيّج أحزاني‌ [١]

بيان: التجازي: التقاضي.

٥- المناقب لابن شهرآشوب: السريّ الرفا: [٢]

أقام روح و ريحان على جدث‌ * * * ثوى الحسين به ظمان آمينا

كأن أحشاءنا من ذكره أبدا * * * تطوى على الجمر أو تحشى السكاكينا [٣]

مهلا فما نقضوا أو تار والده‌ * * * و إنّما نقضوا في قتله الدينا [٤]

بيان: لعل الاوتار جمع وتر: القوس، كناية عن العهود و المواثيق.

٦- المناقب لابن شهرآشوب: دعبل:

هلّا بكيت على الحسين و أهله‌ * * * هلّا بكيت لمن بكاه محمّد

فلقد بكته في‌ [٥]السماء ملائك‌ * * * زهر كرام راكعون و سجّد

لم يحافظوا حبّ‌ [٦]النبيّ محمّد * * * إذ جرّعوه حرارة ما [٧] تبرد

قتلوا الحسين فأثكلوه بسبطه‌ * * * فالثكل من بعد الحسين مبدّد

هذا حسين بالسيوف مبضّع‌ * * * متخضّب‌ [٨]بدمائه مستشهد

عار بلا ثوب صريع في الثرى‌ * * * بين الحوافر و السنابك يقصد

كيف القرار و في السبايا زينب‌ * * * تدعو بفرط حرارة يا أحمد

يا جدّ إنّ الكلب يشرب آمنا * * * ريّا و نحن عن الفرات نطرّد

يا جدّ من ثكلي و طول‌ [٩]مصيبتي‌ * * * و لما اعاينه أقوم و أقعد [١٠]

توضيح: قوله: «فالثكل من بعد الحسين مبدّد» أي تفرق و كثر القتل و الثكل بعد قتله (عليه السّلام) في أولاد الرسول (صلى اللّه عليه و آله) أو (في) سائر الخلق أيضا، و لا يبعد أن يكون‌

[١]- المناقب: ٣/ ٢٦٢ و البحار: ٤٥/ ٢٤٢ ح ٢.

[٢]- في المصدر: الوفى السري.

[٣]- في المصدر: تخشى.

[٤]- ٣/ ٢٦٢ و البحار: ٤٥/ ٢٤٣ ح ٣.

[٥]- من/ خ.

[٦]- في المصدر: حق.

[٧]- في احدى النسخ: لم و في الاخرى: لا.

[٨]- في المصدر و احدى النسخ: و ملطخ‌

[٩]- في احدى النسخ: و حرّ مصيبتي، و في الاخرى: و مصيبتي.

[١٠]- ٣/ ٢٦٣ و البحار: ٤٥/ ٢٤٣ ح ٤.