مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٦٤ - الرضيّ

و حديث سلمان و نصرته على‌ * * * أسد الفرات‌ [١]و علم ما قد أشكلا

لا يستفزّ ذوي النهى و يقلّ من‌ * * * أن يرتضي و يجلّ من أن يذهلا

أخذ الإله لك العهود على الورى‌ * * * في الذّرّ لمّا أن برى و بك ابتلى‌

في يوم قال لهم: أ لست بربّكم‌ * * * و عليّ مولاكم [معا؟] قالوا: بلى‌

قسما بوردي من حياض معارفي‌ * * * و بشر بي العذب الرحيق السلسلا

و من استجارك من نبيّ مرسل‌ * * * و دعا بحقّك ضارعا متوسّلا

لو قلت إنّك ربّ كلّ فضيلة * * * ما كنت فيما قلته متنحّلا [٢]

أو بحت بالخطر الّذي أعطاك ربّ‌ * * * العرش كادوني و قالوا قد غلا

فإليك من تقصير عبدك عذره‌ * * * فكثير ما انهي [ي] رآه مقلّلا

بل كيف يبلغ كنه وصفك قائل‌ * * * و اللّه في علياك أبلغ مقولا

و نفائس القرآن فيك تنزّلت‌ * * * و بك اغتدى متحلّيا متجمّلا

فاستجلها بكرا فأنت مليكها * * * و على سواك تجلّ من أن تجتلى‌

و لئن بقيت لأنظمنّ قلائدا [٣] * * * ينسي ترضعها [٤] النظام الأوّلا

شهد الإله بأنّني متبرّئ‌ * * * من حبتر و من الدلام و نعثلا

و براءة الخلعيّ من عصب الخنا * * * تبنى على أنّ البرا أصل الولا

قصيدة لابن حمّاد (رحمه اللّه):

مصاب شهيد الطفّ جسمي أنحلا * * * و كدّر من دهري و عيشي ما حلا

فما هلّ شهر العشر إلّا تجدّدت‌ * * * بقلبي أحزان توسّدني البلى‌

و أذكر مولاي الحسين و ما جرى‌ * * * عليه من الأرجاس في طفّ كربلا

فو اللّه لا أنساه بالطفّ قائلا * * * لعترته الغرّ الكرام و من تلا

ألا فانزلوا في هذه الأرض و اعلموا * * * بأنّي بها امسي صريعا مجدّلا

الكهف، و قصتهم. و بقرب البلقاء موضع يقال له الرقيم، يزعم بعضهم أن أهل الكهف كانوا به.

و الصحيح أنه ببلاد الروم. و قد روى عن ابن عباس: إن الرقيم اسم الكهف، و الكهف بين عمورية و تيقية، بينه و بين طرسوس عشرة أيام، و قيل: غير ذلك (مراصد الاطلاع الجزء ٢ ص ٦٢٧).

[١]- الغزاة/ خ.

[٢]- متخيلا/ خ.

[٣]- قدايد/ خ.

[٤]- نرخصها/ خ، و الترصع: أي قدره و نسجه.