مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٦٠ - الرضيّ

بنفسي رءوس معليات على الفنا * * * إلى الشام تهدى بارقات‌ [١]الأسنّة

بنفسي شفاه ذا بلات من الظما * * * و لم تحظ من ماء الفرات بقطرة

بنفسي عيون غائرات‌ [٢]سواهر * * * إلى الماء منها قطرة بعد قطرة [٣]

بنفسي من آل النبيّ خرائد * * * حواسر لم تعرف عليهم بسترة [٤]

توضيح: قال الجوهريّ: و جم من الأمر وجوما و الواجم الذي اشتدّ حزنه أي‌ [٥] أمسك عن الكلام و يوم و جيم أي شديد الحرّ، و قال الفيروزآباديّ: الزفت المل‌ء و الغيظ و الطرد و السوق و الدفع و المنع و بالكسر القار المزفّت المطليّ به و الظاهر بارقات كما ستجي‌ء و الخريدة من النساء الحييّة، و الجمع خرائد، قوله: «لم تعرف» من العرف و المعروف بمعنى الاحسان.

١٥- المناقب لابن شهرآشوب: لأبي الفرج ابن الجوزيّ:

أ حسين و المبعوث جدّك بالهدى‌ * * * قسما يكون الحقّ فيه مسائلي‌

لو كنت شاهد كربلا لبذلت في‌ * * * تنفيس كربك جاهد بذل الباذل‌

و سقيت حدّ السيف من أعدائكم‌ * * * جللا و حدّ السمهريّ الذابل‌

لكنّني اخّرت عنك لشقوتي‌ * * * فبلابلي بين الغريّ و بابل‌

إذ لم أفز بالنصر من أعدائكم‌ * * * فأقلّ من حزن و دمع سائل‌

آخر:

يا حرّ صدري يا لهيب الحشا * * * انهدّ ركني يا أخي و القوى‌

كنت أخي ركني و لم يبق لي‌ * * * ذخر و لا ركن و لا ملتجا

و كنت أرجوك فقد خانني‌ * * * ما كنت أرجوه فخاب الرجا

يا ابن امّي لو تأمّلتني‌ * * * رأيت منّي ما يسرّ العدا

حلّ بأعدائك ما حلّ بي‌ * * * من ألم السير و ذلّ السبا

[١]- في البحار: بازفات.

[٢]- في المصدر: غابرات.

[٣]- في الأصل: نظرة بعد نظرة.

[٤]- ٣/ ٢٧٠ و البحار: ٤٥/ ٢٥٤ ح ١٣.

[٥]- في البحار: حتى.