هداية الأعلام إلى مدارك شرائع الأحكام - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٢٥٠ - الفرع الثامن انّ الرهن المجعول بين المتلاعبين بالآلة المعدة أو غير المعدة سحت و حرام وضعا

..........

أبو الجارود [١] و منها ما رواه عبد اللّه بن جندب [٢] و منه ما رواه الجعفي عن أبي جعفر ٧ قال: الشطرنج و النرد ميسر [٣].

الفرع الثامن: انّ الرهن المجعول بين المتلاعبين بالآلة المعدة أو غير المعدة سحت و حرام وضعا

و ذلك لأنّ المستفاد من قوله تعالى: يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لٰا تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ إِلّٰا أَنْ تَكُونَ تِجٰارَةً عَنْ تَرٰاضٍ مِنْكُمْ وَ لٰا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّٰهَ كٰانَ بِكُمْ رَحِيماً [٤] انّ حلية تملك مال الغير تتوقف على التجارة و من الظاهر انّ القمار لا يكون بيعا و تجارة و يدل على المدعى أو يؤيده جملة من النصوص منها ما رواه زياد بن عيسى قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن قوله عزّ و جلّ وَ لٰا تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ فقال: كانت قريش تقامر الرجل بأهله و ماله فنهاهم اللّه عزّ و جلّ عن ذلك [٥] و منها ما رواه عبد الحميد بن سعيد [٦] و منها ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه ٧ قال: كان ينهى عن الجوز يجي‌ء به الصبيان من القمار ان يؤكل و قال: هو سحت [٧] و منها ما رواه اسحاق بن عمّار قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧: الصبيان يلعبون بالجوز و البيض و يقامرون فقال: لا تأكل منه‌

[١] لاحظ ص ٢٤٦.

[٢] لاحظ ص ٢٤٧.

[٣] الوسائل: الباب ١٠٢ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ١٥.

[٤] النساء: ٢٩.

[٥] الوسائل: الباب ٣٥ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ١.

[٦] لاحظ ص ٢٤٣.

[٧] الوسائل: الباب ٣٥ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٦.