الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٣٩٢ - باب الفقر

فقال: و ما للفقير أن يقدم به على ربه تعالى سوى فقره.

و قيل: أوحى اللّه تعالى إلى موسى ٧.

أتريد أن يكون لك يوم القيامة مثل حسنات الناس أجمع؟.

قال: نعم.

قال: عد المريض، و كن لثياب الفقراء فاليا، فجعل موسى، ٧، على نفسه فى كل شهر سبعة أيام يطوف على الفقراء يفلى ثيابهم و يعود المرضى.

و قال سهل بن عبد اللّه: خمسة أشياء من جوهر النفس:

فقير يظهر الغنى، و جائع يظهر الشبع، و محزون يظهر الفرح؛ و رجل بينه و بين رجل عداوة يظهر المحبة، و رجل يصوم النهار و يقوم الليل و لا يظهر ضعفا.

و قال بشر بن الحارث: أفضل المقامات:

اعتقاد الصبر على الفقر إلى القبر.

و قال ذو النون: علامة سخط اللّه على العبد: خوفه من الفقر.

و قال الشبلى: أدنى علامات الفقر[١]: أن لو كانت الدنيا بأسرها لأحد فأنفقها فى يوم ثم خطر بباله أن لو أمسك منها قوت يوم ما صدق فى فقره.

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق يقول: تكلم الناس فى الفقر و الغنى أيهما أفضل؟ و عندى: أن الأفضل: أن يعطى الرجل كفايته ثم يصان فيه.

سمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت أبا عبد اللّه الرازى يقول: سمعت أبا محمد بن ياسين يقول: سمعت ابن الجلاء يقول: و قد سألته عن الفقر، فسكت، حتى خلا، ثم ذهب و رجع عن قريب، ثم قال:

كان عندى أربعة دوانيق‌[٢] فاستحييت من اللّه عز و جل، أن أتكلم فى الفقر فذهبت و أخرجتها ثم قعد و تكلم فى الفقر.

و سمعته يقول: سمعت عبد اللّه بن محمد الدمشقى، يقول: سمعت إبراهيم ابن المولد يقول: سألت ابن الجلاء:

متى يستحق الفقير اسم الفقر؟

[١] - إى الافتقار إلى اللّه.

[٢] - جمع دانق: و هو سدس الدرهم.