الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٣٩٠ - باب الفقر

و قدم على الأستاذ أبى على الدقاق فقير فى سنة: خمس، أو أربع و تسعين و ثلاثمائة من «زوزن» و عليه «مسح»[١] و قلنسوة مسح، فقال له بعض أصحابه:

بكم اشتريت هذا المسح؟ (على وجه المطايبة)[٢].

فقال: اشتريته بالدنيا و طلب منى بالآخرة فلم أبعه بها ..

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق يقول: قام فقير فى مجلس يطلب شيئا، فقال: إنى جائع منذ ثلاث. و كان هناك بعض المشايخ فصاح عليه و قال: كذبت ..

إن الفقر سر اللّه و هو لا يضع سره عند من يحمله إلى من يريد.

سمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت محمد بن الفراء يقول سمعت زكريا النخشبى يقول: سمعت حمدون القصار يقول: إذا اجتمع إبليس و جنوده لم يفرحوا بشئ كفرحهم بثلاثة أشياء:

رجل مؤمن قتل مؤمنا؛ و رجل يموت على الكفر، و قلب فيه خوف الفقر.

و سمعته يقول: سمعت عبد اللّه بن عطا. يقول: سمعت أبا جعفر الفرغانى يقول: سمعت الجنيد يقول:

(يا معشر الفقراء: إنكم تعرفون باللّه، و تكرمون اللّه، فانظروا كيف تكونون مع اللّه إذا خلوتم به؟).

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى، يقول: سمعت محمد بن الحسن البغدادى يقول: سمعت محمد بن عبد اللّه الفرغانى يقول: سمعت الجنيد، و قد سئل عن الافتقار إلى اللّه سبحانه و تعالى: أهو أتم أم الاستغناء باللّه تعالى؟ فقال:

إذا صح الافتقار إلى اللّه عز و جل فقد صح الاستغناء باللّه تعالى، و إذا صح الاستغناء باللّه تعالى كمل الغنى به، فلا يقال: أيهما أتم الافتقار أم الغنى ..

لأنهما حالتان لا يتم إحداهما إلا بالأخرى.

و سمعته يقول: سمعت منصور بن عبد اللّه يقول: سمعت جعفرا يقول:

سمعت رويما يقول و قد سئل عن نعت الفقير، فقال:

«إرسال النفس فى أحكام اللّه تعالى».

[١] - ثوب.

[٢] - أى المداعبة.