الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٢٤٦ - باب مخالفة النفس و ذكر عيوبها

باب مخالفة النفس و ذكر عيوبها

قال اللّه تعالى: «وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‌؛ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى‌»[١].

أخبرنا على بن أحمد بن عبدان قال: حدثنا أحمد بن عبيد قال: أخبرنا تمتام قال: حدثنا محمد بن معاوية النيسابورى قال: حدثنا على بن أبى على بن عتبة بن أبى لهب، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللّه رضى اللّه عنه، عن النبى صلى اللّه عليه و سلم قال: «أخوف ما أخاف على أمتى: إتباع الهوى، و طول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، و أما طول الأمل فينسى الآخرة»[٢].

ثم اعلم أن مخالفة النفس رأس العبادة .. و قد سئل المشايخ عن الإسلام، فقالوا:

ذبح النفس بسيوف المخالفة.

و اعلم أن من نجمت طوارق نفسه‌[٣] أفلت‌[٤] شوارق أنسه.

و قال ذو النون المصرى: مفتاح العبادة: الفكرة، و علامة الإصابة: مخالفة النفس و الهوى، و مخالفتهما ترك شهواتهما.

و قال ابن عطاء: النفس مجبولة على سوء الأدب، و العبد مأمور بملازمة الأدب، فالنفس تجرى بطبعها فى ميدان المخالفة، و العبد يردها بجهده عن سوء المطالبة، فمن أطلق عنانها فهو شريكها معها فى فسادها.

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى، رحمه اللّه، يقول: سمعت أبا بكر الرازى يقول: سمعت أبا عمر الأنماطى يقول: سمعت الجنيد يقول: النفس الأمارة بالسوء: هى الداعية إلى المهالك، المعينة للأعداء المتبعة للهوى، المتهمة بأصناف الأسواء.

[١] - أية ٤٠ من سورة النازعات.

[٢] - رواه ابن عدى عن جابر بسند ضعيف.

[٣] - طلعت أثار خواطره.

[٤] - غربت من قلبه.