الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ١٧١ - باب التوبة

و قيل: إن أبا عمرو بن نجيد، فى ابتداء أمره، اختلف إلى مجلس أبى عثمان‌[١]، فأثر فى قلبه كلامه، فتاب.

ثم إنه وقعت له فترة، فكان يهرب من أبى عثمان إذا رآه، و يتأخر عن مجلسه فاستقبله أبو عثمان يوما فحاد أبو عمرو عن طريقه، و سلك طريقا أخرى، فتبعه أبو عثمان .. فما زال به يقفو أثره، حتى لحقه، فقال له:

يا بنى، لا تصحب من لا يحبك إلا معصوما، إنما ينفعك أبو عثمان فى مثل هذه الحالة. قال: فتاب أبو عمرو بن نجيد، و عاد إلى الإرادة[٢]، و نفذ فيها.

سمعت الشيخ أبا على الدقاق، رحمه اللّه، يقول:

تاب بعض المريدين، ثم وقعت له فترة[٣]، فكان يفكر وقتا: لو عاد إلى توبته‌[٤] كيف حكمه؟ فهتف به هاتف: يا فلان، أطعتنا فشكرناك، ثم تركتنا فأمهلناك، و إن عدت إلينا قبلناك.

فعاد الفتى إلى الإرادة. و نفذ فيها.

فاذا ترك المعاصى، و حل عن قلبه عقدة الإصرار، و عزم أن لا يعود إلى مثله، فعند ذلك يخلص إلى قلبه صادق الندم، فيتأسف على ما عمله، و يأخذ فى التحسر على ما صنعه‌[٥] من أحواله، و ارتكبه من قبيح أعماله، فتتم توبته، و تصدق مجاهدته، و استبدل‌[٦] بمخالطته العزلة، و بصحبته مع اخوان السوء التوحش عنهم، و الخلوة دونهم و يصل ليله بنهاره فى التلهف‌[٧]، و يعتنق فى عموم أحواله بصدق التأسف، يمحو بصوب عبرته آثار عثرته، و يأسو[٨] بحسن توبته كلوم‌[٩] حوبته‌[١٠] و يعرف من بين أمثاله بذبوله، و يستدل على صحة حاله بنحو له.

و لن يتم له شئ من ذلك إلا بعد فراغه من إرضاء خصومه، و الخروج عما لزمه من مظالمه؛ فان أول منزلة من‌[١١] التوبة إرضاء الخصوم بما أمكنه، فان اتسع‌

[١] - سعيد بن سلام الحرانى.

[٢] - الحالة التى فتر عنها.

[٣] - عودة إلى مكان عليه قبل التوبة.

[٤] - و فى نسخة« التوبة».

[٥] - و فى نسخة« ضبعه».

[٦] - و فى نسخة« و يستبدل».

[٧] - أى التحسر.

[٨] - بداوى.

[٩] - جروح.

[١٠] - أثمه.

[١١] - و فى نسخة فى.