الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ١٥٧ - القرب و البعد

و لا يكون قرب العبد من الحق إلا ببعده عن الخلق. و هذه من صفات القلوب دون أحكام الظواهر و الكون.

و قرب الحق سبحانه، بالعلم، و القدرة عام للكافة. و باللطف و النصرة خاص بالمؤمنين، ثم بخصائص التأنيس‌[١] مختص بالأولياء. قال اللّه تعالى: «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»[٢]، و قال تعالى: «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ»[٣]، و قال تعالى:

«وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ»[٤] و قال: «ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ»[٥].

و من تحقق بقرب الحق، سبحانه و تعالى، فأدونه‌[٦] دوام مراقبته إياه، لأن عليه رقيب التقوى، ثم رقيب الحفظ و الوفاء، ثم رقيب الحياء.

و أنشدوا:

و كان بعض المشايخ يخصّ واحدا من تلامذته باقباله عليه، فقال أصحابه له فى ذلك، فدفع إلى كل واحد منهم طيرا، و قال. اذبحوه بحيث لا يراه أحد.

فمضى كل واحد و ذبح الطير بمكان خال .. و جاء هذا الإنسان و الطير معه غير مذبوح؛ فسأله الشيخ، فقال: أمرتنى أن أذبحه بحيث لا يراه أحد، و لم يكن موضع إلا و الحق سبحانه يراه. فقال الشيخ: لهذا أقدّم هذا عليكم؛ إذ الغالب عليكم حديث الخلق، و هذا غير غافل عن الحق.

[١] - أى الأنس باللّه.

[٢] - آية ١٦ من سورة: ق.

[٣] - آية ٨٥ من سور الواقعة.

[٤] - آية ٤ من سورة الحديد.

[٥] - آية ٧ من سورة المجادلة.

[٦] - فأفله.