الگوى اسلامى شادكامى با رويكرد روان شناسى مثبت گرا - پسنديده، عباس - الصفحة ٢٣٩ - مثل مسافر

«سفر» و خود را «مسافر» آن بداند، سختى‌هاى آن، او را بى‌تاب و رنجور نمى‌سازد. در اين باره، كلام زيبايى از پيامبر (ص) روايت شده كه با هم مرور مى‌كنيم:

از پيامبر (ص) پرسيدند: انسان در دنيا چگونه است؟

فرمود: «همانند جوينده قافله‌اى كه دامن، بالا زده است».

پرسيدند: چه قدر در اين دنيا اقامت دارد؟

فرمود: «به اندازه كسى كه از قافله، جامانده است».

پرسيدند: پس فاصله دنيا و آخرت چه قدر است؟

فرمود: «يك چشم برهم زدن. خداوند عزّ وجلّ مى‌فرمايد: (آن روز پندارند كه گويا بجز ساعتى از روز، درنگ نداشته‌اند).[٨٤٣]

امام على (ع) نيز كلام زيبايى در اين باره دارد:

عِبادَ اللَّه! اوصيكم بِالرَّفضِ لِهذِهِ الدُّنيا التّارِكةِ لَكم وإن لَم تُحِبّوا تَركها ... فَإِنَّما مَثَلُكم ومَثَلُها كسَفرٍ سَلَكوا سَبيلًا فَكأَنَّهُم قدَ قَطَعوهُ، وأمّوا عَلَماً فَكأَنَّهُم قَد بَلَغوهُ.[٨٤٤]

بندگان خدا! شما را به دل كندن از اين دنيا سفارش مى‌كنم، كه شما را رها خواهد كرد، هر چند شما مايل به ترك آن نباشيد ... همانا مَثَل شما و مَثَل دنيا همانند مسافرانى است كه تا مقدارى راه رفته‌اند، گويا تمام آن را پيموده‌اند و تا قصد رسيدن به نشانه‌اى‌] در ميان راه [را دارند، گويا به آن رسيده‌اند.

همچنين در سفارش ايشان به فرزندشان امام حسن (ع) نيز آمده است:

يا بُنَى إنّى قَد أنبَأتُك عَنِ الدُّنيا وحالِها وزَوالِها وَانتِقالِها، وأنبَأتُك عَنِ الآخِرَةِ وما اعِدَّ لأَهلِها فيها، وضَرَبتُ لَك فيهِمَا الأَمثالَ، لِتَعتَبِرَ بِها، وتَحذُوَ عَلَيها. إنَّما مَثَلُ مَن خَبَرَ الدُّنيا كمَثَلِ قَومٍ سَفرٍ نَبا بِهِم مَنزِلٌ جَديبٌ فَأَمّوا مَنزِلًا خَصيباً وجَناباً مَريعاً، فَاحتَمِلوا وَعثاءَ الطَّريقِ، وفِراقَ الصَّديقِ، وخُشونَةَ السَّفَرِ، وجُشوبَةَ المَطعَمِ، لِيأتوا سَعَةَ دارِهِم، ومَنزِلَ قَرارِهِم، فَلَيسَ يجِدونَ لِشَى‌ءٍ مِن ذلِك ألَماً، ولا يرَونَ نَفَقَةً فيهِ مَغرَماً، ولا شَى‌ءَ أحَبُّ إلَيهِم مِمّا قَرَّبَهُم مِن مَنزِلِهِم، وأدناهُم مِن مَحَلَّتِهِم.[٨٤٥]

[٨٤٣]. قيلَ لِلنَّبِى( ص): كيفَ يكونُ الرَّجُلُ فِى الدُّنيا؟ قالَ: مُتَشَمِّراً كطالِبِ القافِلَة. قيلَ: فى كمِ القَرارُ فيها؟ قالَ: كقَدرِ المُتَخَلِّفِ عَنِ القافِلَة. قيلَ: فَكم ما بَينَ الدُّنيا وَالآخِرَة؟ قالَ: غَمضَة عَينٍ؛ قالَ الله عزّ وجلّ:\i( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ)\E( سوره احقاف، آيه ٣٥)( روضة الواعظين، ص ٤٩١؛ بحار الأنوار، ج ٧٣، ص ١٢٢، ح ١١٠).

[٨٤٤]. نهج البلاغة، خطبه ٩٩؛ تنبيه الخواطر، ج ٢، ص ٢٥٤؛ بحار الأنوار، ج ٧٣، ص ١١٣، ح ١٠٩. نيز، ر. ك: كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ٤٢٩، ح ١٢٦٣؛ مصباح المتهجّد، ص ٣٨١، ح ٥٠٨؛ بحار الأنوار، ج ٨٩، ص ٢٣٧، ح ٦٨.

[٨٤٥]. نهج البلاغة، نامه ٣١؛ تحف العقول، ص ٧٣؛ بحار الأنوار، ج ٧٧، ص ٢٠٢، ح ١.