الگوى اسلامى شادكامى با رويكرد روان شناسى مثبت گرا - پسنديده، عباس - الصفحة ٣٠٩ - ه- تنظيم الگوى روزى

سپس امام صادق (ع) به آن زبيرى روى كرد و فرمود: «پدرم از پدرش از جدّش از اميرمؤمنان على (ع) از پيامبر خدا (ص) روايت كرد: هر كس روزى كمِ خداى را كوچك بشمرد، خداوند، او را از روزى فراوان محروم مى‌كند».

مرد زبيرى گفت: به خدا سوگند! آن بخشش نزد من كم بود؛ امّا با اين سخنت، برايم بسيار شد.

از آن پس، آن زبيرى را ديدم و از آن هديه پرسيدم. گفت: مالى بس اندك بود؛ آن را پذيرفتم و اكنون در دست من به پنجاه هزار درهم رسيده است.[١١٢٥]

حسن بن بسام جمال نيز نقل مى‌كند كه نزد اسحاق بن عمّار صيرفى بودم كه مردى آمد و مقدارى غلّه به يك دينار خواست، حال آن كه وى درِ دكان را بسته و صندوق را مُهر زده بود. پس قدرى غلّه به يك دينار به وى داد. به او گفتم: واى بر تو اى اسحاق! با كشتى براى تو هزاران درهم كالا مى‌آيد. گفت: مى بينى كه من چنين كردم؛ امّا [بدان اين از آن روست كه‌] من از امام صادق (ع) شنيدم كه فرمود: «هر كه روزى اندك را كم بشمارد، از روزى بسيار محروم مى‌شود. سپس روى به من كرد و فرمود: «اى اسحاق! روزى اندك را كم مشمار؛ كه از بسيارِ آن، محروم خواهى شد».[١١٢٦]

ه- تنظيم الگوى روزى‌

تأمين نياز، از عوامل مهم رضامندى در خوشايند است. بخشى از داشته‌هاى مادى- كه پيش‌تر گذشت-،[١١٢٧] نيازمند تأمين است. در ادبيات دين از آنچه نيازهاى انسان را برآورده مى‌سازد به عنوان «رِزق» ياد مى‌شود. از اين رو، بررسى موضوع رزق، يكى از مسائل مهم در رضامندى است.

[١١٢٥]. كنز العمّال عن عبد الرحمان بن عبد الله بن قريب و زيد بن أخرم: حَدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيينَة عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام أنَّهُ دَخَلَ عَلى أبى جَعفَرٍ المَنصورِ وعِندَهُ رَجُلٌ مِن وُلدِ الزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ وقَد سَأَلَهُ، وقَد أمَرَ لَهُ بِشَى‌ءٍ فَتَسَخَّطَهُ الزُّبَيرِى فَاستَقَلَّهُ، فَأَغضَبَ المَنصورَ ذلِك مِنَ الزُّبَيرِى حَتّى بانَ فيهِ الغَضَبُ، فَأَقبَلَ عَلَيهِ جَعفَرٌ فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، حَدَّثَنى أبى عَن أبيهِ عَلِى بنِ الحُسَينِ عَن أبيهِ عَن عَلِى قالَ: قالَ رسول الله( ص): مَن أعطى عَطِية طَيبَة بِها نَفسُهُ بورِك لِلمُعطى وَالمُعطى. فَقالَ أبو جَعفَرٍ: وَاللهِ لَقَد أعطَيتُهُ وأنَا غَيرُ طَيبِ النَّفسِ بِها، ولَقَد طابَت بِحَديثِك هذا. ثُمَّ أقبَلَ عَلَى الزُّبَيرِى فَقالَ: حَدَّثَنى أبى عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عَلِى قالَ: قالَ رسول الله( ص): مَنِ استَقَلَّ قَليلَ الرِّزقِ حَرَمَهُ اللهُ كثيرَهُ. فَقالَ الزُّبَيرِى: وَاللهِ لَقَد كانَ عِندى قَليلًا ولَقَد كثُرَ عِندى بِحَديثِك هذا. قالَ سُفيانُ: فَلَقيتُ الزُّبَيرِى فَسَأَلتُهُ عَن تِلك العَطِية، فَقالَ: لَقَد كانَت نَزرَة قَليلَة فَقَبِلتُها فَبَلَغَت فى يدى خَمسينَ ألفَ دِرهَمٍ.( كنز العمّال، ج ٦، ص ٥٦٦، ح ١٦٩٦٠؛ مستدرك الوسائل، ج ٧، ص ٢٧٣، ح ٨٢١٣).

[١١٢٦]. الكافى عن الحسن بن بسّام الجمّال: كنتُ عِندَ إسحاقَ بنِ عَمّارٍ الصَّيرَفِى، فَجاءَ رَجُلٌ يطلُبُ غَلَّة بِدينارٍ، وكانَ قَد أغلَقَ بابَ الحانوتِ وخَتَمَ الكيسَ، فَأَعطاهُ غَلَّة بِدينارٍ، فَقُلتُ لَهُ: وَيحَك يا إسحاقُ! رُبَّما حُمِلَت لَك مِنَ السَّفينَة ألفُ ألفِ دِرهَمٍ. قالَ: فَقالَ لى: تَرى كانَ لى هذا! لكنّى سَمِعتُ أبا عَبدِ اللهِ( ع) يقولُ: مَنِ استَقَلَّ قَليلَ الرِّزقِ حُرِمَ كثيرَهُ. ثُمَّ التَفَتَ إلَى فَقالَ: يا إسحاقُ، لا تَستَقِلَّ قَليلَ الرِّزقِ فَتُحرَمَ كثيرَهُ( الكافى، ج ٥، ص ٣١٨، ح ٥٦).

[١١٢٧]. ر. ك:« اصلاح فهرست داشته‌ها».