طَهِّروا هذِهِ الأجسادَ طَهَّرَكمُ اللّه؛ فَإنَّهُ لَيسَ عَبدٌ يبيتُ طاهِراً إلّا باتَ مَعَهُ مَلَك فى شِعارِهِ، وَلا يتَقَلَّبُ ساعَةً مِن اللَّيلِ إلّا قالَ: اللّهُمّ، اغفِر لِعَبدِك فَإنَّهُ باتَ طاهِراً.[١٦٩٧]

اين بدن‌ها را پاكيزه سازيد، خداوند، شما را پاكيزه مى‌گرداند؛ زيرا هيچ بنده‌اى نيست كه شب با بدنى پاكيزه بخوابد، مگر اين كه فرشته‌اى در ميان جامه او با وى مى‌خوابد و هيچ ساعتى از شب از اين پهلو به آن پهلو نمى‌چرخد، مگر اين كه آن فرشته گويد: خدايا! بنده‌ات را بيامرز؛ زيرا با بدنى پاكيزه خوابيده است.

در روايات، موارد مختلفى در اين حوزه مطرح شده كه به آنها خواهيم پرداخت.

- مسواك زدن‌

آموزه‌هاى دينى، بهداشت دهان و دندان را امرى مهم برشمرده‌اند و مسواك زدن را در فراهم آمدن آن مؤثّر دانسته‌اند. مسواك زدن، بنا بر همين آموزه‌ها دارى فوايد فراوانى، از جمله نشاط است كه در روايات پيش‌گفته گذشت.

- كوتاه كردن شارب‌

آموزه‌هاى دينى، بلند گذاشتن شارب (سبيل) را جايگاهى براى شيطان و پناهگاه او مى‌دانند كه مى‌تواند كنايه از كثيفى باشد. پيامبر (ص) مى‌فرمايد:

لَا يطَوِّلَنَّ أَحَدُكمْ شَارِبَهُ فَإِنَّ الشَّيطَانَ يتَّخِذُهُ مَخْبَأً يسْتَتِرُ بِهِ.[١٦٩٨]

مبادا كسى از شما سبيل خود را بلند بگذارد؛ زيرا شيطان، آن را مخفيگاه خود مى‌گيرد، و در آن پنهان مى‌شود.

در كنار اين گونه تعابير، راه پيشگيرى را در گرفتن شارب دانسته‌اند و آن را زمينه‌ساز نشاط بيان كرده‌اند. در مجلسى در محضر امام صادق (ع)، سخن از گرفتن شارب به ميان آمد. امام (ع) فرمود:

نُشْرَةٌ وَ هُوَ مِنَ السُّنَّة.[١٦٩٩]

اين عمل باعث نشاط مى‌شود و از سنّت [پيامبر اكرم‌] است.

- زدودن موهاى زايد بدن‌

تعابيرى كه در باره كوتاه كردن سبيل و پيامد آن در روايات آمده‌اند، در مورد نوره و زدودن موهاى زايد بدن نيز به كار رفته‌اند. امام على (ع) مى‌فرمايد:

[١٦٩٧]. همان، ح ٢٦٠٠٣.

[١٦٩٨]. الكافى، ج ٦، ص ٤٨٨، ح ١١.

[١٦٩٩]. همان، ص ٤٨٧، ح ٨.