الگوى اسلامى شادكامى با رويكرد روان شناسى مثبت گرا - پسنديده، عباس - الصفحة ٢٥ - ١ روان شناسى مثبت گرا

فصل دوم: تعريف شادكامى‌

از مسائل مهم اين موضوع، شناخت شادكامى است. در اين بحث بايد روشن شود كه معناى شادكامى در روان‌شناسى مثبت‌گرا و در تفكّر اسلامى چيست. از آن‌جا كه اين موضوع در بستر روان‌شناسى مثبت‌گرا طرح مى‌شود، اين مفهوم نيز بايد مورد بررسى قرار گيرد. در ادامه، تعريف اين سه را بررسى مى‌كنيم:

١. روان‌شناسى مثبت‌گرا

بر اساس برخى بررسى‌هاى انجام شده توسط براتى،[٧٢] در باره روان‌شناسى مثبت‌گرا، تعريف‌هاى گوناگونى ارائه شده است. ويليام كامپتون‌[٧٣] در كتاب مقدمات روان‌شناسى مثبت‌گرا،[٧٤] محور را «رفتار رضايت‌بخش سازگارانه، خلّاقانه و عاطفى آدمى» قرار داده و معتقد است كه اين رشته «نظريه‌ها، پژوهش‌ها و فنون مداخله‌اى» روان‌شناسى را به منظور شناخت اجزاى اين امور مثبت به كارمى‌گيرد.

پترسون، محور را بر «امور درست زندگى از تولّد تا مرگ» قرار داده و روان‌شناسى مثبت‌گرا را «مطالعه علمى» آن مى‌داند.

شلدون‌[٧٥] و كينگ،[٧٦] بر «فضايل و نقاط قوّتِ (توانمندى‌هاى) افراد عادى» تأكيد دارند. لذا اين رشته را «مطالعه علمى» اين امور مى‌دانند.

[٧٢]. ر. ك: براتى، ١٣٨٨.

[٧٣].Compton ,W .C .

[٧٤].An Introduction to positive psychology .

[٧٥].Sheldon ,K ,M .

[٧٦].King ,L .