الگوى اسلامى شادكامى با رويكرد روان شناسى مثبت گرا - پسنديده، عباس - الصفحة ٤٩١ - الف- انس با خدا

او باشد، احساس تنهايى نخواهد كرد؛ و بدون هيچ مونسى، نياز او را برمى‌آورد؛[١٧٨٨] او مونس هر كسى است كه همدم ندارد.[١٧٨٩] امام صادق (ع) از خداوند، با تعبير «بهترين انيس تنهايى‌هاى خود» ياد مى‌كند[١٧٩٠] و به همين جهت، امام زين‌العابدين (ع) از او مى‌خواهد كه رحمت خود را نصيب وى كند تا به كسى غير او انس نگيرد.[١٧٩١]

جالب اين كه در روايات و دعاهاى معصومان (عليهم السلام) انس گرفتن با خدا، ويژگى اهل معرفت دانسته شده كه بر نقش شناخت تأكيد دارد. به عنوان يك واقعيت، خداوند متعال، بهترين مونس انسان است؛ امّا اگر شناخته نشود، تأثيرى براى بشر ندارد. از اين رو، شناخت خدا موجب انس با او مى‌شود. امام زين العابدين (ع) از خداوند مى‌خواهد وى را در زمره كسانى قرار دهد كه با معرفت خود، مونس جان‌هاى آنان شده است.[١٧٩٢] امام صادق (ع) نيز تصريح مى‌كند كه شناخت خدا، دل‌آرام هر دل‌تنگى، و يار هر تنهايى است.[١٧٩٣]

وقتى خدا شناخته شد، موجب يادآورى او مى‌گردد. شايد بتوان يادآورى را ساز و كار تأثير معرفت در انس دانست. به تصريح پيامبر خدا (ص) هر كس خدا را ياد كند، خدا انيس او خواهد شد.[١٧٩٤] امام زين العابدين (ع) و امام صادق (ع) به تجربه مى‌گويند كه هرگاه هراسِ غربت، ما را فرا گيرد، يادِ خدا، مونس ما مى‌شود.[١٧٩٥] از آن جا كه يادكَرد خداوند، خود بحث مستقلّى است، در مباحث آينده، آن را به صورت مستقل مطرح خواهيم كرد. عنوان ديگرى كه همانند انس، مى‌تواند نمايانگر بُعد عاطفى لذّت معنوى باشد، دوستى با خداست كه در ادامه به آن مى‌پردازيم.

[١٧٨٨]. پيامبر خدا( ص): لا يستَوحِشُ مَن كانَ اللهُ أنيسَهُ، ولا يذِلُّ مَن كانَ اللهُ أعَزَّهُ، ولا يفتَقِرُ مَن كانَ بِاللهِ غَناؤُهُ، فَمَنِ استَأنَسَ بِاللهِ آنَسَهُ اللهُ بِغَيرِ أنيسٍ( مشكاة الأنوار، ص ٢٢٣، ح ٦١٨).

[١٧٨٩]. پيامبر خدا( ص): يا أنيسَ مَن لا أنيسَ لَهُ( المصباح، كفعمى، ص ٣٤٢؛ البلد الأمين، ص ٤٠٤).

[١٧٩٠]. امام صادق( ع)- مِن دُعائِهِ فى يومِ عَرَفَة-: يا خَيرَ مَن آنَستُ بِهِ وَحدَتى وناجَيتُهُ بِسِرّى( الإقبال، ج ٢، ص ١٤١؛ بحار الأنوار، ج ٩٨، ص ٢٥٦).

[١٧٩١]. امام زين العابدين( ع)- فى دُعاءِ أبى حَمزَة الثُّمالِى-: إلهى ... ارحَم فى هذِهِ الدُّنيا غُربَتى، وعِندَ المَوتِ كربَتى ... حَتّى لا أستَأنِسَ بِغَيرِك، يا سَيدى إن وَكلتَنى إلى نَفسى هَلَكتُ( مصباح المتهجّد، ص ٥٩٣، ح ٦٩١).

[١٧٩٢]. امام زين العابدين( ع)- فِى المُناجاة الإِنجيلِية-: اللهمَّ اجعَلنى مِنَ الَّذينَ ... آنَستَ نُفوسَهُم بِمَعرِفَتِك( بحار الأنوار، ج ٩٤، ص ١٥٦، ح ٢٢)

[١٧٩٣]. امام صادق( ع): إنَّ مَعرِفَة اللهِ عزّ وجلّ آنِسٌ مِن كلِّ وَحشَة، وصاحِبٌ مِن كلِّ وَحدَة، ونورٌ مِن كلِّ ظُلمَة، وقُوَّة مِن كلِّ ضَعفٍ، وشِفاءٌ مِن كلِّ سُقمٍ( الكافى، ج ٨، ص ٢٤٧، ح ٣٤٧).

[١٧٩٤]. پيامبر خدا( ص): يا أنيسَ الذّاكرينَ.( المصباح، كفعمى، ص ٣٤٦؛ البلد الأمين، ص ٤١٠).

[١٧٩٥]. امام زين العابدين( ع)- فِى المُناجاة الخَمسَ عَشرَة-: إلهى ... أستَغفِرُك مِن كلِّ لَذَّة بِغَيرِ ذِكرِك، ومِن كلِّ راحَة بِغَيرِ انسِك، ومِن كلِّ سُرورٍ بِغَيرِ قُربِك، ومِن كلِّ شُغُلٍ بِغَيرِ طاعَتِك( همان، ص ١٥١). نيز، ر. ك: مصباح المتهجد، ص ٣٥٥، ح ٤٧٣؛ جمال الاسبوع، ص ٢٣٧؛ مهج الدعوات، ص ٢٢٧.