راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء)

كتاب توبه

ركن اول- در حقيقت توبه

وجوب توبه و فضيلت آن

وجوب توبه فورى است

وجوب توبه همگانى است

اقسام گناهان و نسبت آنها با صفات انسان

آنچه گناهان صغيره را كبيره مىكند

اقسام بندگان در دوام توبه

كتاب صبر و شكر

بخش اوّل- در صبر

حقيقت صبر و معناى آن

صبر نيمى از ايمان است

اقسام صبر بر حسب اختلاف در قوّت و ضعف

قسم اوّل كه در آنها اختيار دارد افعال اوست كه آنها را طاعت يا معصيت گويند و اينها دو نوع است

بخش دوم- در شكر

تعريف شكر و حقيقت آن

تميز ميان آنچه محبوب و مكروه خداست

1- نعمتهاى خداوند در آفرينش اسباب ادراك

2- اقسام نعمتهايى كه در آفرينش ادراكات است

3- نعمتهاى خداوند در آفرينش قدرت و ادوات حركت

5- نعمتهاى خداوند در اسبابى كه رساننده خوردنيها هستند

6- در اصلاح خوردنيها

7- در اصلاح مصلحان

8- نعمتهاى خداوند در آفرينش فرشتگان

برترى نعمت بر بلا

كتاب خوف و رجا

بخش اوّل در رجا و بخش دوم در خوف است

بخش اول- در رجا

حقيقت رجا

فضيلت رجا و ترغيب به آن

بخش دوّم- در خوف

حقيقت خوف

درجات خوف و اختلاف آن در قوّت و ضعف

اقسام خوف در نسبت به آنچه از آن بيم است

فضيلت خوف و ترغيب به آن

دارويى كه حالت خوف بدان حاصل مىشود

معناى بدى عاقبت

كتاب فقر و زهد

بخش اول- در فقر

فضيلت مطلق فقر

فضيلتى كه ويژه فقيران راضى و قانع و راستگوست

آداب فقير در حالت فقر

آداب فقير در قبول عطاى بدون درخواست

حرمت خواهش بدون ضرورت و آداب فقير مضطر

مقدار دارايى كه با آن سؤال حرام مىشود

بخش دوم- در زهد

درجات زهد و اقسام آن

زهد در چيزهايى كه از ضرورتهاى زندگى است

گفتار امام صادق (ع) در زهد

كتاب توحيد و توكّل

بخش اول- فضيلت توكّل

حقيقت توحيد كه ريشه توكّل است

بخش دوم اين كتاب در احوال توكّل و اعمال آن است

اعمال متوكّلان

قسم اوّل- در جلب آنچه نافع است

قسم دوم- در ذكر اسباب اندوختن

قسم سوم- در مباشرت اسبابى كه ضررى را كه بيم آن است دفع مىكند

قسم چهارم- سعى در دفع ضرر مانند درمان بيمارى و جز آن

ففى فؤاد المحبّ نار جرى = أحرّ نار الجحيم أبردها«43»

وافق شنّ طبقه = وافقه فاعتنقه«42»

قال المنجّم و الطّبيب كلاهما = لا يحشر الاموات قلت اليكما«18»

إن صحّ قولكا فلست بخاسر = أوصحّ قولي فالخسار عليكما«19»

و لم أر في عيوب النّاس عيبا = كنقص القادرين على التّمام«49»

و الصّبر عنك فمذموم عواقبه = و الصّبر في سائر الأشياء محمود«111»

الصّبر يجمل في المواطن كلّها = إلّا عليك فإنّه لا يجمل«112»

و من يك ذا فم مرّ مريض = يجد مرّا به الماء الزّلالا«31»

لكلّ إلى شأو العلى حركات = و لكن عزيز في الرّجال ثبات«49»

شربنا شرابا طيّبا عند طيّب = كذاك شراب الطيّبين يطيب«71»

شربنا و أهرقنا على الأرض فضله = و للأرض من كأس الكرام نصيب«72»

إذا لم يكن عون من الله للفتى = فاكثر ما يجني عليه اجتهاده«29»

إذا ما القوت يأتيك كذا الصحّة و الأمن = و أصبحت أخا حزن فلا فارقك الحزن«74»

اصبر نكن بك صابرين فإنّما = صبر الرعيّة بعد صبر الرّأس«11»

خير من العبّاس أجرك بعده = و الله خير منك للعبّاس«12»

و ليس في سواك حظ = فكيف ما شئت فاختبرنى«36»

اريد وصاله و يريد هجري = فأترك ما اريد لما يريد«37»

أحسنت ظنّك بالأيّام إذ حسنت = و لم تخف سوء ما يأتي به القدر«98»

و سالمتك اللّيالي فاغتررت بها = و عند صفو اللّيالى يحدث الكدر«99»

اضرع إلى الله لا تضرع إلى النّاس = و اقنع بيأس فإنّ العزّ في اليأس«42»

و استغن عن كلّ ذى قربى و ذي رحم = إنّ الغنىّ من استغنى عن النّاس«43»

يا جامعا مانعا و الدّهر يرمقه = مقدّرا أىّ باب منه يغلقه«44»

مفكّرا كيف تأتيه منيته = أغاديا أم بها يسري فتطرقه«45»

جمعت مالا ففكّر هل جمعت له = يا جامع المال أيّاما تفرّقه«46»

المال عندك مخزون لوارثه = ما المال مالك إلّا يوم تنفقه«47»

أرفه ببال فتى يغدو على ثقة = إنّ الّذى قسّم الارزاق يرزقه«48»

فالعرض منه مصون ما يدنّسه = و الوجه منه جديد ليس يخلقه«49»

إنّ القناعة من يحلل بساحتها = لم يلق في ظلّها همّا يؤرّقه«50»

ألم تر أنّ المرء طول حياته = معنّى بأمر لا يزال يعالجه

«60» كدود كدود القزّ ينسج دائما = و يهلك غمّا وسط ما هو ناسجه«61»

متى ترحّلت عن قوم و قد قدروا = ألّا تفارقهم فالرّاحلون هم«32»

ألا كلّ شىء ما خلا الله باطل = و كلّ نعيم لا محالة زائل «64»

لنقل الصّخر عن قلل الجبال = أعزّ إلىّ من منن الرّجال«15»

يقول النّاس لي في الكسب عار = فقلت العار في ذلّ السؤال«16»

أنا حامد أنا شاكر أنا ذاكر = أنا جابع أنا ضايع أنا عاري«18»

هي ستّة و أنا الضّمين لنصفها = فكن الضّمين لنصفها يا باري«19»

مدحى لغيرك لهب نار خضتها = فأجر عبيدك من دخول النّار«20»

راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٩ - بخش اوّل- در صبر

پيامبر خدا (ص) فرموده است: «اگر صبر مردى بود هر آينه مردى كريم بود، و خداوند صبر كنندگان را دوست مى‌دارد.»«١٩»

على (ع) فرموده است: «ايمان بر چهار پايه بنا شده است: يقين، صبر، جهاد و عدل.»«٢٠»

و نيز فرموده است: «صبر نسبت به ايمان به منزله سر نسبت به تن است كسى كه سر ندارد تن ندارد و آن كه داراى صبر نيست داراى ايمان نيست.»«٢١»

مى‌گويم: مضمون حديث اخير از طريق خاصّه (شيعه) نيز از پيامبر (ص) و امير مؤمنان (ع) و على بن الحسين و ابى عبد الله (ع) به اسناد مختلف در كافى روايت شده و در آن كتاب از ابى عبد الله (ع) نقل شده كه فرموده است: «هنگامى كه مؤمن به گور خود درآيد، نماز در طرف راست و زكات در طرف چپ و اعمال نيك وى بر او مشرف مى‌شود و صبر در كنارى جاى مى‌گيرد. وقتى دو فرشته‌اى كه عهده‌دار سؤال از او هستند بر او وارد مى‌شوند صبر به نماز و زكات و اعمال نيك مى‌گويد مواظب رفيق خود باشيد اگر درمانديد من حاضرم.»«٢٢»

و نيز از آن حضرت روايت است كه: «هر گاه يكى از مؤمنان به بلايى گرفتار شود و بر آن صبر كند پاداشى نظير اجر هزار شهيد دارد.»«٢٣»

و نيز فرموده است: «خداوند متعال به قومى نعمت داد ليكن آنها شكر نكردند از اين رو نعمتها وبال آنها شد، و قومى را به بدبختيهايى دچار ساخت و آنها صبر كردند، در نتيجه آن بدبختيها براى آنها نعمت گرديد.»«٢٤»

از آن حضرت يا از ابى جعفر امام باقر (ع) روايت شده كه فرموده است: «كسى كه صبر را براى مصيبتهاى روزگار آماده نكند ناتوان مى‌شود.»«٢٥»

«١٩» (( الحلية )) ابونعيم از حديث عايشه به سند ضعيف ، (( الجامع الصغير. ))

«٢٠» نظير آن در كافى است و ذكر خواهد شد.

«٢١» شريف رضى آن را در (( نهج البلاغه )) در باب ((حكم )) به شماره ٨٢ ذكر كرده است .

«٢٢» همان ماءخذ، ٢/٩٠، شماره ٨.

«٢٣» همان ماءخذ، ٢/٩٢، شماره ١٨.

«٢٤» همان ماءخذ، ٢/٩٢، شماره ١٨.

«٢٥» همان ماءخذ، ٢/٩٣، شماره ٢٤.