آئين كيفرى اسلام - ترابى شهرضايى، اكبر - الصفحة ٥٠٣

بالفاحشة» ظهور در زنا دارد. در اين صورت، معناى جالبى نخواهد داشت؛ زيرا، مى‌گويد:

حدّ كسى كه زنا مى‌كند، حدّ زانى است.

طايفه‌ى پنجم: قتل‌

١- وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في رجل أتى بهيمة، قال: يقتل. [١]

فقه الحديث: در اين روايت صحيحه، امام صادق عليه السلام فرمود: مردى كه با بهيمه‌اى جمع شود، حدّش قتل است.

اين روايت مؤيّدى است بر اين كه مراد از اتيان، همان ايلاج است؛ وگرنه اگر اتيان همراه با ايلاج نباشد، جاى توهّم قتل نيست تا چه رسد به اجراى قتل.

صاحب وسائل رحمه الله روايت را بر ضرب شديد حمل مى‌كند؛ ليكن اين حمل برخلاف ظاهر است.

٢- وعنه، عن القاسم، عن عبد الصّمد بن بشير، عن سليمان بن هلال، قال:

سأل بعض أصحابنا أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرّجل يأتي البهيمة، فقال: يقام قائماً ثمّ يضرب ضربة بالسيف أخذ السيف منه ما أخذ. قال: فقلت: هو القتل؟

قال: هو ذاك. [٢]

فقه الحديث: سند اين روايت معتبر نيست. فردى از امام صادق عليه السلام پرسيد: مردى با حيوانى جمع شد؛ حكمش چيست؟

امام عليه السلام فرمود: او را ايستاده نگه مى‌دارند، سپس ضربتى با شمشير بر او مى‌زنند تا هرچه مى‌خواهد از او بگيرد.- سائل متوجّه تعبير كنايى امام عليه السلام نشد؛ از اين‌رو،- پرسيد:

يعنى او را مى‌كشند؟ امام عليه السلام فرمود: آرى.

[١]. وسائل الشيعة، ج ١٨، ص ٥٧٢، باب ١ از ابواب نكاح البهائم، ح ٦.

[٢]. همان، ح ٧.